|
|
中華武術(shù)，歷史悠久，博大精深，武當(dāng)功夫傳承隱秘，深受 道家思想影響，“抱樸守素”“返璞歸真”。長期以來，武當(dāng)派 始終堅守“寧可失傳，不可亂傳”的古訓(xùn)，歷代傳人云游四方， 大多歸隱山林，密不外宣，影響了武當(dāng)功夫轉(zhuǎn)播與發(fā)展。今逢盛 世，在恩師多年愛國愛教思想的啟示下，在武術(shù)界同仁們的積極 倡導(dǎo)下，響應(yīng)國家提出的全民健身綱要的推廣，伏案疾筆，不禁 感慨萬分，更覺任重道遠(yuǎn)。武當(dāng)武術(shù)是道教文化的物化，由于受 門規(guī)祖訓(xùn)的約束，數(shù)十年來勤于精研，從不妄說功夫，越發(fā)感受 到武當(dāng)功夫的妙境。
我出生在燕趙古城——行唐，地處太行山東麓，祖籍晉州。 北方習(xí)武風(fēng)氣濃厚，名門大派各有傳人，不乏有大成就者深藏不 露。近代名家多出在河北，如太極宗師楊露禪、八卦先師董海 川、形意大家郭云深、三拳融匯的大武術(shù)家孫祿堂、八極拳大師 吳秀峰、通背拳大師張策、修劍癡，武林大俠張振東、韓慕俠、 王子平、佟忠義、陳子正、王薌齋等，在武林中都是聲名顯赫、 出神入化之人。可以說河北是中華武術(shù)名派名家薈萃之地。也許 是人杰地靈吧，燕趙大地，奇人異士層出不窮，三國名將常山趙 子龍、猛將張飛、《水滸傳》中的第一高手盧俊義，均出身在 河北大地，與我的故里較近。耳聞目染，武術(shù)文化深深印在我的 心中，加之武術(shù)世家的傳統(tǒng)，使我很早就進入了武術(shù)圈。冬練三九，夏練三伏，汗水加勤奮，讓我明白了習(xí)武的艱難和樂趣。北 方民俗活動較多，社火豐富，每逢元宵節(jié)，武術(shù)交流是最精彩 的，十八般武藝展示的異彩紛呈，讓人大開眼界。河北的武術(shù)文 化遍及城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，每到冬季，幾乎每個村都有把式場傳授武功。 幾十年過去了，老一代武術(shù)家們的神功絕技依然在目，鼓舞人 心，三步上房的輕功、頭撞石碑、掌斷頑石的硬功、出神入化的 內(nèi)功、點穴等記憶猶新。家父游晉生精通北派功夫，十八般兵器 演練精到。少年時家父要求嚴(yán)格，兄弟三人苦練基本功，長兄游 彥明最見長進，次兄游彥軍身高力大，一學(xué)就會。唯我體弱多 病，3歲患哮喘病，痛苦不堪，6年未吃食鹽，筒單青菜度曰， 醫(yī)生講有夭折之像。然而長兄對我的鼓勵，以及爺爺游仁山對我 的厚愛，使我對習(xí)武滿懷信心。每天早上五點起床，與爺爺一起 站樁練氣功，身體日漸強壯，10歲時朝天蹬、旋風(fēng)腳、拳法、 刀術(shù)已很標(biāo)準(zhǔn)，藥箱子也基本廢棄。武術(shù)內(nèi)功使我的生命煥發(fā)了 活力，街坊鄰居的小孩都來跟著我練功夫。過招拆手時常有損 傷，父親就講解跌打損傷的醫(yī)治方法，掌握了鐵砂掌洗手方、鐵 布衫內(nèi)壯丸、跌打酒配方。武醫(yī)同源，少年時就學(xué)了推拿按摩， 對后來習(xí)武幫助很大。北方武術(shù)在于實用，比武過招是家常便 飯。一大群習(xí)武小孩子每到晚上聚集到我家后院大槐樹下練拳舞 劍，開心至極。12歲時母親看到我對武術(shù)的喜愛，特別為我做 了一雙虎頭練功鞋，在那生活艱苦的歲月里讓我非常感動。長兄 經(jīng)常幫忙抄寫古拳譜、拳論，父親也時常介紹他的武林好友來傳 授武藝，對我的武術(shù)生涯產(chǎn)生了巨大的影響。13歲時四處找人 比武，比武過招時常一招取勝，從此聲名遠(yuǎn)揚，滿城都知道有個 “游三”功夫很好。但須知驕者必敗，14歲時偶遇內(nèi)家拳傳人， 有意收我為徒，我試其技，剛一搭手便被拋之丈外。于是拿出曰常實戰(zhàn)總結(jié)出的所謂絕招“閃電手” “連珠炮”“鉤掛連環(huán)腿” 拳擊組合，招法用盡皆敗。無奈誠心求教拳藝，方知有內(nèi)家拳者 應(yīng)手即仆之妙技，佩服至極，即執(zhí)弟子禮。師言習(xí)武先修德，武 德是各門大派之首要。從那時起靜心練內(nèi)功，不再張揚。常常夜 深去墳地練功，以求心神合一，膽氣過人。混元樁一站就兩個多 小時，汗流腳底，有時在鞋子周圍汗水會透印個圈出來，自覺丹 田鼓蕩，命門發(fā)熱。在追隨武當(dāng)派南宗掌門人、一代宗師王維慎 先師練功的日子里，深感武當(dāng)功夫的博大精深。恩師時常提起晚 清時期武當(dāng)功夫在廟內(nèi)外的傳承情況，以及1939年上青城、訪 峨嵋、參華山、拜武當(dāng)?shù)钠D難歷程。民國時期，武當(dāng)?shù)澜谈鲗m觀 有很多廟產(chǎn)，習(xí)武采藥的道人時常出沒在深山幽谷中，談玄論 道、閑云野鶴的生活令人向往。談到武當(dāng)派祖師張三豐時更是敬 仰有嘉。
明代時，由祖師張三豐將武當(dāng)拳術(shù)傳于陜西人王宗岳（傳太 極拳論），有十三式之說，“太極者一名長拳，又名‘十三勢’”。 王傳溘州人陳州同，陳傳鄉(xiāng)人張溪松，張傳四明山的葉近泉，近 泉傳單思南，思南傳王征南，征南傳王百家，百家之后傳李昊天 真人等。近代集大成者為晚清武當(dāng)隱蹤高道李昊天宗師。昊天真 人傳王維慎，維慎恩師傳游玄德。我?guī)煆奈洚?dāng)派南宗掌門傳人王 維慎宗師，深得上師厚愛，更加尊師重道，系統(tǒng)學(xué)習(xí)秘傳太極拳 法、內(nèi)家拳、跌放術(shù)、金針指、粘衣十八跌、九陰內(nèi)功術(shù)、武當(dāng) 劍等。受恩師之托出家武當(dāng)山紫霄宮，道脈師承武當(dāng)山第十三代 住持王通圣（光德）真人，賜名玄德。1988年受吳真人點化， 正式拜武當(dāng)龍門派十七代傳人吳教鵬道長為師，賜道號“永領(lǐng)”。 先后師承呂真人明道上師、朱真人誠德上師、蓬萊派阮真人來霞 上師等，潛心研習(xí)武當(dāng)派的經(jīng)典、道家內(nèi)丹之術(shù)及太極功夫。當(dāng)
時我初住龍虎殿，后住十方堂，對門是法物流通處，龔金煥道長 常在此練樂器，道樂悠揚。呂真人每至夜深人靜時，到十方堂前 練習(xí)武當(dāng)太極拳，神韻超然，偶爾也帶我去紫霄宮后山太子洞修 煉內(nèi)功。紫竹林是我練功較多的地方，通圣恩師常與一些老道長 來此交流武當(dāng)功夫，月圓時也常聚在李光富道長門前木瓜樹下談 玄論道。劉文國道長、黃姑、祝華英道長、李光富道長、王泰科 道長、江永德道長等對內(nèi)丹功各有所得，交流心法，多有裨益。 寶成道兄時常上山采藥，與我關(guān)系很密切，他泡制的四葉參養(yǎng)生 液甘潤可口，對修煉內(nèi)功很有幫助。武當(dāng)山充滿了神秘，也使神 仙般的生活更賦有詩意，紫霄宮的生活簡樸肅靜。楊國英大居士 生活上給了我許多幫助，感念至今。領(lǐng)略道教文化，傳承武當(dāng)功 夫，感恩上師的教導(dǎo)，感恩道友們的支持，感恩玄帝道場，彈 指數(shù)十年，大器晚成，報效祖庭，振興武當(dāng)派義不容辭，任重 道遠(yuǎn)。
1996年被國際太極拳聯(lián)誼會專家組評為“特級太極大師”， 頒發(fā)證書。同年舉辦了中國太極拳名家太極功夫?qū)ｎ}講座，研討 會上楊式太極傳人傅鐘文、孫式太極傳人孫劍云，武當(dāng)太極傳人 游玄德分別作演講，受到廣泛的贊譽。1999年武當(dāng)山特區(qū)政府 邀請我策劃舉辦“武當(dāng)拳國際交流大會”，我特邀武術(shù)名流翟金 錄好友參與策劃，對武當(dāng)武術(shù)國際化發(fā)展起到了重要的作用。大 連三豐自然派傳人張奇、傅聲遠(yuǎn)、孫德、張道錦、蔣運泉、林墨 根諸兄與我道情深厚，常談起整理武當(dāng)功夫資料，建議我多出 書，海內(nèi)外武術(shù)界同仁請求的就更多了。1991年首屆武當(dāng)文化 武術(shù)節(jié)期間，北京體育大學(xué)出版社好友董英雙先生多次找我出版 武當(dāng)太極拳書一事。當(dāng)時思想保守，深受密不外傳的觀念的影 響，推辭了多家出版社的請求。武當(dāng)太極拳一直是空白，時至今日弟子遍及大江南北，整理一本通俗易懂的武當(dāng)太極讀物勢在必 行。這樣有利于武當(dāng)武術(shù)的正確理解與傳播，造福社會，讓更多 人在太極鍛煉中受益，延年益壽，構(gòu)建和諧生活。隱蹤百年盛世 復(fù)出，武當(dāng)太極福澤眾生。
瀏覽4,608次
