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行功之道，要從練身、練氣、練心的整體上來認(rèn) 識。它是全身上下、內(nèi)外全面鍛煉的整體功。下面就從這三方面略作敘述，使學(xué)練者能簡明此理。
笫一節(jié)妹身
練身也就是練形。全身肢體通過太極拳形式的 練習(xí)，起承轉(zhuǎn)合、絞繞旋轉(zhuǎn)的錯綜復(fù)雜的螈旋運(yùn)行， 而在運(yùn)轉(zhuǎn)中要求心靜體松。動作的轉(zhuǎn)動，既要合乎肌 肉、骨骼、韌帶、神經(jīng)的運(yùn)動規(guī)律，又要符合太極拳的 基本原理，不致犯規(guī)。
起落沉穩(wěn)輕靈，虛實(shí)開合分明，架勢勁別明確， 腰似主軸，腳如車輪，四面八方運(yùn)行方向不亂，轉(zhuǎn)換 有序，綿綿不斷，上下相隨，保持上虛下實(shí)中間靈的 虛實(shí)要求。就這樣，對全身上下實(shí)行整體的訓(xùn)練，它 既鍛煉人體的運(yùn)動系統(tǒng)，又能練出太極拳的優(yōu)美姿 勢，這是“行功”中的練身方法。
第二節(jié)練氣
練氣是練拳中的一個重要組成部分。氣是維持 人體生命的重要物質(zhì)。根據(jù)中醫(yī)理論，人的體內(nèi)有6 種以上的氣，概括起來為兩種：一種是以元?dú)鉃榇?的先天之氣，稱為內(nèi)氣（內(nèi)氣是看不見摸不著的）；另 一種是以呼吸為代表的叫做后天之氣，稱為外氣（呼 吸之氣是可以測試出來的）。
內(nèi)氣布滿著整個機(jī)體，如果氣機(jī)失調(diào)，陰陽失 和，就會導(dǎo)致不同程度的疾病產(chǎn)生。中醫(yī)理論明確地 指出“通則不痛，不通則痛”，說的正是指人體氣血不 通，氣機(jī)失調(diào)。氣通了，人就無痛癢，氣不通有阻，人 就會產(chǎn)生病痛。唯有暢通氣血，才可得到健康。因而 在練拳的同時，結(jié)合練氣是有必要的。
人體的先天之氣，還需后天之氣來滋補(bǔ)，使先天 之氣旺盛，如飲入體內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)，經(jīng)消化后部分分 解成氣，以此來補(bǔ)充內(nèi)氣，充足元?dú)猓涣硪环矫?，通過 太極拳練習(xí)，以意引氣，由內(nèi)及外，以外引內(nèi)，去調(diào)動： 內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)，使氣血循環(huán)有序，不致有阻。同時配合呼 吸，擴(kuò)大肺活量，吸取大自然新鮮空氣中的營養(yǎng)物質(zhì) 來補(bǔ)充內(nèi)氣(深呼吸運(yùn)用后面另述）。十八勢圓形行功 太極拳的動作起落平穩(wěn)，布局合理，十分適合于配氣 練習(xí)。練拳配合練氣，是培養(yǎng)人體元?dú)獾挠行у憻挿?法，同時可以調(diào)節(jié)機(jī)體內(nèi)部的平衡失調(diào)，使之得以恢 復(fù)，促進(jìn)機(jī)能提髙，增強(qiáng)抗病能力，提高身體素質(zhì)。
弟三節(jié)（銖心大腦），可謂心意同義?！笆齽莞琛闭f：“意氣君來骨肉 臣?！边@就說明意念是練太極拳的最髙統(tǒng)帥，全身內(nèi) 外、上下都要服從意念的統(tǒng)一指揮。體內(nèi)的八大系統(tǒng)，均受意念指揮和調(diào)控。意念指揮有方，全身就形 正氣聚，吐納勻順，神態(tài)嚴(yán)正，起落輕靈，運(yùn)行綿綿不斷，整體協(xié)調(diào)圓滿。
如果意念失控，指揮不當(dāng)，那就會形亂氣散，動 無定向，失規(guī)患矩，不能使整體協(xié)調(diào)一致，將會降低 練拳的效果。
意念在練拳中居于統(tǒng)帥的位置，要調(diào)配全身的 各個部位合理的運(yùn)動，并要面面?zhèn)樀?，一有忽視，?會顧此失彼，影響整體的完整，影響鍛煉效果。練拳 的過程，其實(shí)就是對意念（大腦）的一種良好的訓(xùn)練 過程。動作左右旋轉(zhuǎn)，意念就左顧右盼，動作前進(jìn)后 退，意念就前后兼顧。不論上下、左右、內(nèi)外、前后旋 轉(zhuǎn)運(yùn)行，都需意念領(lǐng)先。這對提高大腦的靈活性、敏 感性有極大的好處，年紀(jì)老了大腦也不致遲鈍，能保 持靈敏的狀態(tài)，因而能增進(jìn)大腦的健康，這就是所謂練心。
練身（練形）、練氣、練心三者是有機(jī)聯(lián)系、密切 相關(guān)的。形正，可利氣從心；心靜，能引氣帶形。練拳 中大腦要安靜，靜而有動，動中求靜，切莫緊張、急 躁。唯有意念(大腦）安靜，才能思維，有條有理指揮 全身，命令一下，四肢百骸無不從命，肢體的動作能 柔而有韌，運(yùn)轉(zhuǎn)中大而不散，小則不見拘束，氣血任 意運(yùn)行，使心、氣、形同時獲得了鍛煉，以提高練拳和行功的的效果。
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