第一節(jié)創(chuàng)的地住和身價
劍,在古代各種長短兵器中居于首要地位,有 “百兵之君”的榮稱。封建時代,劍不僅是防身御敵作 戰(zhàn)的武器,同時還是某種特殊權(quán)力的象征。比如封 建帝王派欽差大臣出京巡視各地或處理某種要事 時,帝王往往賜尚方寶劍一柄,作為皇權(quán)的象征,大 臣手持該劍可以對貪官污吏、地痞惡霸加以處置而 無需向刑部行文上報,可以先斬后奏。由此足見劍的 地位之尊。
劍在過去不只是武將、俠士使用,它也是文人 墨客,風(fēng)流雅士佩帶的器械。屈原、李白、杜甫、蘇軾 等古代很多大詩人都喜佩三尺青鋒。能文善武的南宋大詩人陸游、近代革命先驅(qū)鑒湖女俠秋瑾,都善劍 術(shù),他們憤發(fā)圖強(qiáng),以示報國之志。
劍在現(xiàn)代群眾健身運(yùn)動中的地位極髙,它是群 眾喜練樂見的一種最為普遍的健身器械。凡是太極 拳愛好者均有一二柄劍,以拳劍相伴開展健身活 動。特別是近年來,隨著太極拳運(yùn)動的不斷發(fā)展,太 極劍練習(xí)愈加興旺,群眾練劍熱潮更為高漲,顯示了 劍在健身運(yùn)動中的極髙價值。
笫二節(jié)輕到的方法和到指
握劍的方法,也可叫把劍的方法。握劍方法正 確,是練好一套劍的重要前提。把劍不準(zhǔn),會導(dǎo)致劍 法不清、力點不明、手臂僵硬、劍在手中呆滯不活。所 以要練好一套劍,把劍的方法很重要。
把劍的方法主要有4種:1.全把;2.螺把;
.鉗把;反把。
全把
是五指平卷把握劍柄。這主要用在崩劍、托劍、截劍、劈劍等劍法上
螺把
是五指螺形排列把劍。主要是用于掃劍、抹劍 刺劍等劍法上
鉗把
以拇指和食指 根節(jié)著力,將劍鉗在 虎口上。這多用于掛 劍、抽劍、云劍、帶劍 和劍法的變換等劍法 上
反把
劍身貼在前臂內(nèi)側(cè),食指伸直貼于劍柄,其余四 指握于護(hù)手(圖4)。這一把劍方法,一般用于左手, 起勢動作就用此把劍方法。有一種叫反把劍的劍術(shù), 用右手持劍也用這一持劍方法。
劍指
食指和中指并攏伸直,其余三指卷屈于手心、拇 指壓在無名指梢節(jié)上(圖5)。
笫三節(jié)到法和夢形、少法
劍法,是在練劍時對劍的各種運(yùn)用方法。劍法 的合理運(yùn)用,能夠體現(xiàn)出劍的每個動作的攻防含 義。劍法的內(nèi)容十分豐富,不同的動作,采用不同劍 法,來反映出在練劍中的靈活性。對眾多的劍法不作 詳細(xì)介紹,這里就以十八勢圓形行功太極劍的應(yīng)用 劍法略作簡介:
點劍
形成立劍。劍尖由上而下,突然提腕,使劍尖快 速向下為點。右臂要自然伸直,以意貫勁,力達(dá)劍尖。
帶劍
形成平劍。劍由前向側(cè)后抽回為帶。帶劍有平 帶和斜帶,“十八勢”劍屬于平帶,做帶劍時要平腕屈 肘,力在劍身。
形成立劍。由上向下為劈,力達(dá)劍身,發(fā)勁于臂, 劍與臂形成直線。劈劍有掄劈與掛劈之分,“十八勢” 劍用的是掄劈。
抽劍
形成立劍。劍由前向后或由上向后下回抽為抽 劍,力點沿劍刃自上而下移動,右臂屈肘。
剌劍
形成立劍或平劍。劍尖向前或向斜上、斜下直線 刺出為刺劍,力達(dá)劍尖,臂與劍形成直線。劍刃向上 下是立劍刺出,劍刃向左右為平劍刺出,手心翻向外 叫做反刺。
截劍
形成斜立劍。劍由前上向右立弧下抽為下截劍, 發(fā)力于腕,力達(dá)劍的中刃。
形成立劍。劍尖由下往上立劍豎起,或劍向身體 立弧繞周為掛,發(fā)力于腕,力點在劍刃。
穿劍
形成立劍或平劍。劍沿大腿內(nèi)側(cè)穿出為穿劍, 左仆步前穿,一般用平劍;右仆步后穿應(yīng)采用立劍, 右臂內(nèi)旋,手心朝后,發(fā)力于臂,力達(dá)劍尖。右仆步穿 也可叫做反穿,“十八勢”劍是采用反穿劍。
架劍
形成立劍。劍弧形自下而上舉托在頭上方為架 劍,手心朝外,力達(dá)劍的中刃。
揀劍
形成立劍。劍由下向前上方運(yùn)劍為撩,手臂外 旋,手心翻向上為正撩;手臂內(nèi)旋,手心翻向外為反 撩,發(fā)力于臂,力達(dá)劍刃。
形成平劍:^劍由左下向右上劃為弧削出為削劍, 右臂自然伸直,手心向上,劍尖高不過頭,力達(dá)劍刃。
抹劍
形成平劍。劍向左右或右左運(yùn)帶為抹劍,劍與胸 同高,力順劍刃移動。
云劍
形成平劍。劍向頭前上方繞平圓為云劍,力達(dá)劍刃。
捧劍
形成平劍或立劍。劍由左(右)或前抽回至胸腹 前,左劍指貼于右手背側(cè)為捧劍,劍斜向上。
形成立劍。劍由斜下,手腕內(nèi)扣,使劍尖突然向 上為崩,發(fā)力在腕,力達(dá)劍刃。
攔劍
形成斜立劍。劍由下左(右)斜向上推出為攔, 力達(dá)劍刃。
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