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八、小運(yùn)動(dòng)員邱桂香
華東區(qū)第1屆人民體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)，每天都有民族形 式的體育表演。而在這4天的表演中，我們發(fā)現(xiàn)了一位 年齡只有13歲的山東省代表小運(yùn)動(dòng)員邱桂香小妹妹 她這樣小小的年齡，但對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)卻具有了相當(dāng)?shù)某?績(jī)。她已學(xué)會(huì)了刀、槍、棍、棒等多種多樣的武學(xué)藝 術(shù)，并在整個(gè)的藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中也顯示了她那高超的技 術(shù)，博得了群眾與每個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員們的一致好評(píng)。
第一場(chǎng)表演中，她表演了一路“提袍劍”。在這路 劍術(shù)里面，她以純熟的技術(shù)將中國(guó)古代劍術(shù)的點(diǎn)、刺、 挑、撩、提、云、魯、蘇等進(jìn)擊特點(diǎn)毫無(wú)遲滯地表現(xiàn)了 出來(lái)。同時(shí)她也很深刻地體會(huì)到了劍術(shù)中的節(jié)奏，在表 演時(shí)她那忽急、忽緩、忽起、忽停的如音樂(lè)的節(jié)奏，很 能使我們的情緒激動(dòng)起來(lái)。在她的這路劍術(shù)中，我們還 可以看到很多的優(yōu)美的造型，特別是幾個(gè)“朝天蹬” “探?！?“丹鳳朝陽(yáng)”，她將這些造型塑造得勇敢而柔 和，充分地表現(xiàn)出我們新中國(guó)兒童的創(chuàng)造天才。第二 場(chǎng)、第三場(chǎng)中，她還表演了“岔拳” “太祖棍”以及 “月牙鏟戰(zhàn)槍” “對(duì)打棍”“大刀戰(zhàn)槍”“三節(jié)棍戰(zhàn)槍” 等武學(xué)中的高度的實(shí)戰(zhàn)而形象化的藝術(shù)。在這些節(jié)目里，她充分地顯示了中華民族的勇敢、活潑、機(jī)敏、沉 著、樸實(shí)、和善的優(yōu)良品質(zhì)。沒(méi)有具備高度的武術(shù)運(yùn)動(dòng) 的修養(yǎng)和高度的技巧鍛煉，是不可能做到這般地步的。
邱桂香小妹妹在武術(shù)上有著驚人的成績(jī)，是與她每 天的鍛煉分不開(kāi)的。她從6歲就開(kāi)始鍛煉了，每天不息 地鍛煉到了今天。她這樣地埋頭苦練，另一方面也并沒(méi) 有放棄她的文化學(xué)習(xí)。她現(xiàn)在是青島市十四中學(xué)初一年 級(jí)的優(yōu)等生，每門(mén)功課的成績(jī)都在八十分以上。由于這 樣，在1950年她光榮地被批準(zhǔn)為中國(guó)少先隊(duì)隊(duì)員。
邱桂香小妹妹對(duì)參加這次大會(huì)發(fā)表感想時(shí)說(shuō)：“我 能夠參加這次大會(huì)感到無(wú)上的榮幸與光榮。同時(shí)，我深 深地體會(huì)到這光榮是我們敬愛(ài)的導(dǎo)師毛主席和中國(guó)共產(chǎn) 黨所賜給我的。沒(méi)有毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)， 我們的武術(shù)是不可能掙脫它的舊的封建保守、固步自封 的枷鎖，不可能擺脫掉帝國(guó)主義的壓制而抬起頭來(lái)。為 了報(bào)答毛主席的恩情，我將更好地學(xué)習(xí)，更好地鍛煉， 成為一個(gè)全面發(fā)展的民族形式的體育運(yùn)動(dòng)員?！?br />
九、侯友泉表演的“飛叉
飛叉運(yùn)動(dòng)是民族形式體育中一項(xiàng)具有科學(xué)價(jià)值的運(yùn) 動(dòng)。在漢朝的時(shí)期，它隨著扯旗、走索、履火等技藝在 民間傳播開(kāi)來(lái)。北方各省的農(nóng)村中，在過(guò)去每逢什么會(huì) 期，飛叉運(yùn)動(dòng)往往是走會(huì)的主要項(xiàng)目。
飛叉運(yùn)動(dòng)在過(guò)去被認(rèn)為是一種民間的把戲，但我們 如果從它運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容方面來(lái)看一看的話，就能夠很肯定 地說(shuō)，它不失為我們古代勞動(dòng)人民所集體創(chuàng)造而遺留給 我們的一項(xiàng)優(yōu)良的、能使我們得到全面鍛煉的健身運(yùn) 動(dòng)。
飛叉運(yùn)動(dòng)在上肢的鍛煉方面，有單飛車(chē)輪勢(shì)、高飛 云落叉、金絲纏腕等以及用拳腕運(yùn)動(dòng)的金背飛輪叉等 等。在身軀的鍛煉方面，有蘇秦背劍、懷中抱月、飛鉤 釣魚(yú)諸動(dòng)作。在下肢的鍛煉方面，則有前踢叉、后踢 叉、騙馬踢飛、壓踢以及滾翻踢叉等等的活動(dòng)。在整個(gè) 的飛叉運(yùn)動(dòng)中，上肢、身軀、下肢這三方面的活動(dòng)是相 結(jié)合的，并不是分開(kāi)的。同時(shí)它還有俯臥、仰臥、側(cè)臥在地面上的滾翻飛叉運(yùn)動(dòng)。因之我們說(shuō)，它是一項(xiàng)民族風(fēng)格的全身運(yùn)動(dòng)。
飛叉運(yùn)動(dòng)不但鍛煉了我們四肢各部關(guān)節(jié)的靈活性，而且還鍛煉了我們視覺(jué)感官以及身體每一部分的神經(jīng)感 覺(jué)。同時(shí)由于飛叉運(yùn)動(dòng)不是用手抓持器械，而是隨它在 身上任意滾轉(zhuǎn)或抄而上飛的運(yùn)動(dòng)，因之也特別鍛煉了我 們?cè)鯓雍芎玫厝フ莆蘸瓦\(yùn)用物理學(xué)的重心與離心的原 理，鍛煉了我們的腦神經(jīng)。
在華東區(qū)第1屆人民體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)的民族形式體育 表演中，山東省代表飛叉名手侯友泉演出了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。 從他的飛叉表演過(guò)程中，充分地顯示了我們勞動(dòng)人民的 高度智慧與創(chuàng)造性，表現(xiàn)了我們勞動(dòng)人民的勇敢、鎮(zhèn) 靜、機(jī)敏、靈巧、樸實(shí)、耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。他的飛叉表 演已達(dá)到了穩(wěn)固、自然、輕靈、優(yōu)美、爐火純青的地 步。
侯友泉同志從12歲開(kāi)始練飛叉，今年22歲了。據(jù) 他自己說(shuō)，十年來(lái)，他每天練兩遍，從沒(méi)脫過(guò)一次。他 除飛叉外，還會(huì)其他的一些民間體育。他今天對(duì)飛叉運(yùn) 動(dòng)雖已具有了高超的水平，但他自己并沒(méi)有感到滿足， 他正在創(chuàng)造性地準(zhǔn)備將飛叉運(yùn)動(dòng)和單輪飛車(chē)運(yùn)動(dòng)融合在 一起。據(jù)他自己說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)鍛煉得能夠坐在單輪飛車(chē) 上做一兩個(gè)簡(jiǎn)單的飛叉動(dòng)作。我們預(yù)祝侯友泉同志能早 曰完成他的志愿。
十、金蓮芳和她表演的“A合刀
在華東區(qū)第1屆人民體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)民族形式武術(shù)表 演中，顯示了我們勞動(dòng)人民數(shù)千年累積下來(lái)的武學(xué)上的 藝術(shù)，豐富而多彩。僅拿器械方面單刀的藝術(shù)來(lái)看，在 表演中就有梅花刀、七星刀、太極刀、八卦刀、四合 刀、岔刀、武星刀、六合刀、少林刀以及峨眉刀十種之 多。
武術(shù)家們常說(shuō)：“刀如猛虎，劍如飛鳳?！眴蔚对?它整個(gè)藝術(shù)的構(gòu)成中，是從勇猛、活潑、俊健、雄偉方 面去著手處理的。一般的單刀，在表演的過(guò)程中，就如 山澗瀑布那樣澎湃直瀉，顯露得異常潑辣與兇險(xiǎn)。而同 時(shí)在這浪濤般的節(jié)奏里，怎樣去處理左手的位置，使它 也能隨著右手的刀而不顯得空閑，使它在造型塑像中一 點(diǎn)也不損害構(gòu)圖的線條和角度，確也是一件不容易做得 好的事情。武術(shù)家們說(shuō)：“雙刀看步走，單刀看閑手。”
由此可見(jiàn)單刀并不是那么容易鍛煉與表演的。因之，武 術(shù)界中的女運(yùn)動(dòng)員對(duì)這火爆般的又加不易練習(xí)的單刀項(xiàng) 目，很少有人練習(xí)與表演的。而在這次大會(huì)的女子表演 ^ 里，上海市民族形式體育代表隊(duì)女子代表金蓮芳卻勇敢 、 : 地演出了單刀項(xiàng)目之一的“六合刀”。
金蓮芳表演的“六合刀”，充分地掌握了中國(guó)古代 短刀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用她平日所鍛煉純熟的腕部 關(guān)節(jié)的勁力，腰部的靈活，腳步的輕快，將刀法中的 劈、砍、剁、磕、扎、撥、纏、滑等特點(diǎn)細(xì)致地刻畫(huà)了 出來(lái)。同時(shí)，她更巧妙地掌握了武學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)中關(guān)于用 力、發(fā)勁的關(guān)鍵，使“六合刀”在她勁、力的操縱下， 表現(xiàn)得輕盈、靈活、鮮明、有力，突出了武學(xué)藝術(shù)風(fēng)格 高尚、動(dòng)作優(yōu)美的特點(diǎn)。
金蓮芳同志是先施樂(lè)園的藝人。過(guò)去正如其他的藝 人武術(shù)運(yùn)動(dòng)員們所說(shuō)：“在過(guò)去資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì) 里，我們藝人到處遭受著卑視與欺壓，連參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的 權(quán)利也被剝奪了，我們不能將我們的藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。” 而今天，金蓮芳同志也正如其他的藝人運(yùn)動(dòng)員所說(shuō)的那 樣：“在今天新民主主義的社會(huì)里，我們藝人翻了身， 在政治上同樣地享受著種種權(quán)利，我們也同樣地可以自 由參加運(yùn)動(dòng)會(huì)顯顯身手?！眱?yōu)越的新民主主義社會(huì)制度 非但賜予了金蓮芳同志種種的權(quán)利，使她在運(yùn)動(dòng)會(huì)上顯 露了她那卓越的技能，并在這次大會(huì)上，還得到了她有 生以來(lái)第一次人民所賜予她的榮譽(yù)——金色“表演優(yōu) 勝”獎(jiǎng)?wù)乱幻?。她在接到?jiǎng)?wù)聲r(shí)，快活而感動(dòng)地說(shuō)： “我做夢(mèng)也沒(méi)有想到會(huì)有這樣的一天?！?br />
十一、短小精悍的“螳螂拳”
“螳螂拳”是武學(xué)藝術(shù)中一個(gè)著重于技擊表現(xiàn)的精 粹小品。它的創(chuàng)始，據(jù)說(shuō)是在宋朝時(shí)期，由當(dāng)時(shí)的一班 武術(shù)家攝取了動(dòng)物中的螳螂的形態(tài)，利用它的刀足向別 的動(dòng)物進(jìn)攻時(shí)慣用的勾、摟、采、掛、崩、劈、挑、砸 等動(dòng)作，而加以模擬、提煉、融化、組織成的一個(gè)有系 統(tǒng)性的技擊形式。
“螳螂拳”在運(yùn)動(dòng)時(shí)的“擰腰而不走胯”，就特別顯 示了它在技擊方面的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)對(duì)方向你進(jìn)擊時(shí)，擰 腰側(cè)身的作用，是在于滑脫、避卻對(duì)方的來(lái)拳。如果能 抒腰滑避而胯仍穩(wěn)固不動(dòng)，那么就能借助腰部的一股彈 回力量，迅速地隨著對(duì)方的收拳之際而反擊過(guò)去，使對(duì) 方措手不及，難以抵擋。同時(shí)，由腰部反彈力量而發(fā)出 的拳，是很猛烈的，使對(duì)方難以招架。
“螳螂拳”在運(yùn)動(dòng)中，還顯示了另一個(gè)特點(diǎn)，就是 它出擊時(shí)的動(dòng)作，一般地都是“迎正而側(cè)擊”，善于利 用虛虛實(shí)實(shí)的戰(zhàn)略誘擊對(duì)方，使對(duì)方很難捉摸進(jìn)擊方 向，不易防守。
“螳螂拳”其他方面的特點(diǎn)還很多。僅僅依據(jù)上面 這些特點(diǎn)，就已能夠體會(huì)出每一路“螳螂拳”在藝術(shù)表
現(xiàn)的過(guò)程中一定是靈敏、活潑、矯健的。而在對(duì)我們健 康的鍛煉方面來(lái)說(shuō)，那也一定是對(duì)我們的腰部、上肢增 強(qiáng)了放松、靈活的機(jī)能，對(duì)下肢的肌肉也起到平衡發(fā)展 的作用。
“螳螂拳”的創(chuàng)造，足以說(shuō)明中國(guó)的徒手拳擊法則， 是汲取了包括飛禽、走獸、昆蟲(chóng)在內(nèi)的多方面的特長(zhǎng)而 組織成功的，是具有廣泛性的內(nèi)容的，是擅于運(yùn)用多樣 的進(jìn)擊和閃避的方法的。也足以證明中國(guó)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)， 是我們勞動(dòng)人民數(shù)千年來(lái)一點(diǎn)一滴積累起來(lái)經(jīng)過(guò)千錘百 煉不朽的優(yōu)良遺產(chǎn)。
“螳螂拳”在華東區(qū)第1屆人民體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)的民 族形式體育表演中，由上海市民族形式體育代表隊(duì)的張 繼先表演了這個(gè)項(xiàng)目。由于技術(shù)的精湛，將“螳螂拳” 的特點(diǎn)表現(xiàn)得一無(wú)遺漏，博得了一致好評(píng)并得了獎(jiǎng)。
十二、武術(shù)器械中的長(zhǎng)槍
中國(guó)民族形式體育的武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，在器械運(yùn)動(dòng)方 面，包含有刀、槍、劍、戟等數(shù)十種不同形式的器械。 這些器械運(yùn)動(dòng)，不但在技擊方面有著各自不同的進(jìn)擊特 點(diǎn)，而且在武學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)方面，也是各自有著迥異的 風(fēng)格。
長(zhǎng)槍，是武術(shù)器械運(yùn)動(dòng)中的一種。它的進(jìn)擊特點(diǎn)， 武術(shù)家們依據(jù)了數(shù)千年來(lái)勞動(dòng)人民在創(chuàng)造發(fā)展過(guò)程中所 累積下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與心得而歸納為：扎、刺、搭、棚、
纏、圈、捉、拿、托、點(diǎn)、撥、攔等等。長(zhǎng)槍具有許多 的進(jìn)擊特點(diǎn)，因之在技擊方面，它是變化無(wú)窮的，剛?cè)?相濟(jì)的，陽(yáng)進(jìn)陰退，陰出陽(yáng)回，使人難以捉摸。武術(shù)家 ; 們常說(shuō)：“槍為器中之賊，有隙即乘?！笨梢?jiàn)長(zhǎng)槍在一 切器械運(yùn)動(dòng)中，具有很高的技擊價(jià)值。
根據(jù)長(zhǎng)槍運(yùn)動(dòng)的技擊特點(diǎn)與規(guī)律，武術(shù)家們又進(jìn)一 步組成了有系統(tǒng)性的鍛煉方法。在長(zhǎng)槍鍛煉方法里，
“擰槍”是最主要的一個(gè)環(huán)節(jié)。它除了對(duì)進(jìn)擊時(shí)有它的特殊作用之外，對(duì)我們?nèi)梭w各部肌肉等都起著積極發(fā)展的作用。整個(gè)長(zhǎng)槍鍛煉，對(duì)我們?nèi)梭w的各部關(guān)節(jié)，特別 是對(duì)增進(jìn)我們的臂力、腰力、足力、體力等方面都足有一定的作用。因之武術(shù)家們說(shuō)：“它是一個(gè)吃力而又 不討好的表演項(xiàng)目?！?br />
長(zhǎng)槍在武學(xué)藝術(shù)上，也有“梅花槍”“峨眉槍” “五虎槍”“鎖口槍”等等的作品。這些作品在藝術(shù)表 現(xiàn)過(guò)程中，掌握它的人一定要具有體力、膀力外，還一 定要有敏捷、飄逸的身法與步法。武術(shù)家們對(duì)藝術(shù)表現(xiàn) 方面的要點(diǎn)也說(shuō)過(guò)：“足要輕，步要碎，身無(wú)定影，飄 飄如龍；槍在手中，粘隨不脫，疾若風(fēng)云?！薄皹屓缬?龍”就正是長(zhǎng)槍在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中所必須達(dá)到的一個(gè)主 要的要求。
長(zhǎng)槍運(yùn)動(dòng)除了在體育上、藝術(shù)上有所貢獻(xiàn)外，假如 能將它的進(jìn)擊特點(diǎn)融化到現(xiàn)代的步槍刺殺上面去，在短 兵相接時(shí)更能發(fā)揮殺敵的作用，對(duì)鞏固國(guó)防也將會(huì)是有 貢獻(xiàn)的。
華東區(qū)第1屆人民體育運(yùn)動(dòng)大會(huì)上，山東省民族形 式體育代表隊(duì)參加了很多的長(zhǎng)槍表演節(jié)目。有“六合 槍”“陰風(fēng)槍”“四門(mén)槍”以及雙人表演的“對(duì)扎槍” 等十種之多。而在這些長(zhǎng)槍的表演節(jié)目中，能夠掌握它 的特點(diǎn)，達(dá)到藝術(shù)要求的，要推趙瑞章、李贊臣、周永 祥等幾人。
十三、觀摩民族形式體育表演雜記
踩繩
“踩繩”在廣場(chǎng)上表演。這是一種罕見(jiàn)的特技，不 能與“走鋼絲”混為一談。
它用一根很長(zhǎng)很長(zhǎng)的粗繩，由地面徐徐地傾斜著向 上扯去，一直高到約有三十米的模樣，兩頭與中間用木 柱支持。表演時(shí)，悅耳的鼓聲響起來(lái)，西北區(qū)代表維吾 爾族斯的克手持長(zhǎng)竿，保持著他的重心與平衡，像上山 一樣，一步一步地走上繩去。途中他沉著地表演了前后 平衡動(dòng)作、倒立動(dòng)作，甚至大膽地在繩索上跳起了簡(jiǎn)單 的舞蹈。最驚人的是他的兩腳忽然一滑跌了下來(lái)，不， 沒(méi)有跌下繩來(lái)，而是騎在繩上了。
踩繩表演表現(xiàn)了我們民族的高度勇敢性，給予我們 一種深刻印象：任何困難，沒(méi)有不可克服的。
大鐵刀
“大鐵刀”是由中國(guó)火車(chē)頭體育協(xié)會(huì)和華北區(qū)的選 手表演的。
鐵刀運(yùn)動(dòng)在中國(guó)已有很久的歷史，過(guò)去在封建社會(huì) 電，曾將它作為武考的主要項(xiàng)目。它可以鍛煉我們的臂 力、腕力、腰力、腿力，增進(jìn)全身的體力。大會(huì)的選手 們將二三百斤不等的大鐵刀拿在手中，舞著“脖花、胸 花、背花”等動(dòng)作，面不改色，確實(shí)驚人。
花式石鎖
“石鎖”除競(jìng)賽外，中南區(qū)選手沈少三還做了精彩 的花式表演。
石鎖除作國(guó)際上壺鈴一般的運(yùn)動(dòng)外，在表演上還能 發(fā)揮它的輕盈靈活等特點(diǎn)。沈少三巧妙地運(yùn)用著“石 鎖”里的“跨襠、騙馬、穿背、正反擲”等基本的拋擲 動(dòng)作和“挎籃、矗鎖、搶鎖”等基本的承接技巧，做出 了特種的“蘇秦背劍、霸王舉鼎”等等花式運(yùn)動(dòng)。
團(tuán)體武繩
“武繩”的表演，也是相當(dāng)精彩的。這是將中國(guó)民 族形式的墊上運(yùn)動(dòng)：鯉魚(yú)打挺、鷂子翻身、小翻、撲 虎、烏龍絞柱等動(dòng)作，結(jié)合跳長(zhǎng)繩而構(gòu)成的別具風(fēng)格的 團(tuán)體跳繩。
火車(chē)頭體育協(xié)會(huì)的十余位運(yùn)動(dòng)員在團(tuán)體武繩表演中 發(fā)揮了高度的技藝和高度的集體主義精神。
扯旗
“扯旗”是民間體育中的一種。它由五位華東區(qū)的 選手在廣場(chǎng)上表演了單開(kāi)把、雙開(kāi)把、上字旗、迎風(fēng)貫 斗等精彩節(jié)目。
它的運(yùn)動(dòng)形式是別具風(fēng)格的。它與單杠運(yùn)動(dòng)相反， : 將打子直立在地上。運(yùn)動(dòng)的基本動(dòng)作，分為扯、挾、
抱、縱四種，緣竿升降，做出許多的花式來(lái)。這種體育 運(yùn)動(dòng)在唐代技藝?yán)锩嬖缇吞岬竭^(guò)，當(dāng)時(shí)的“緣桿”就是 它本來(lái)的名稱。
步射
“步射”在箭道上舉行競(jìng)賽。它在我國(guó)很古的時(shí)候 就有了，從仰韶村、西陰村等處發(fā)掘出來(lái)的石鏃、骨 鏃、貝鏃等足以證明射技在我國(guó)具有悠久的歷史。
步射所用的器具是弓與箭。步射用的弓較輕，練力 用的“硬弓”有十余力，或二十余力不等。
步射能鍛煉我們的視覺(jué)神經(jīng)，硬弓則能增進(jìn)我們的 臂力、體力，發(fā)展我們的肩肌、胸肌、腹肌、腰側(cè)肌及 大腿肌等。華北區(qū)馬瑞蘭的步射，以及張英杰在臺(tái)上的 硬弓表演，都是觀眾歡迎的節(jié)目。
擊劍
“擊劍”是武術(shù)技擊競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)的一種。從六位優(yōu)秀 的擊劍手的比賽中，我們可以看到中國(guó)的劍術(shù)在實(shí)際運(yùn) 用上，它的進(jìn)擊規(guī)律與特點(diǎn)，可分為：點(diǎn)、刺、挑、提、剪、劈、錯(cuò)、撩、砍、崩、絞、云等十余種法則。
這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能鍛煉我們行動(dòng)的敏捷，頭腦的鎮(zhèn)靜，培 養(yǎng)我們具有勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅、機(jī)智、沉著等優(yōu)良品質(zhì)，增進(jìn)我們呼吸器官、血液循環(huán)等方面的健康。
“擊劍”在中國(guó)已有千年歷史，但過(guò)去沒(méi)有得到充分發(fā)展。這次比賽，在護(hù)具與規(guī)則上已有了進(jìn)一步的改進(jìn)。
十四、中國(guó)的墊上運(yùn)動(dòng)
墊上運(yùn)動(dòng)，包含著平衡、跳躍、滾翻、騰越等基本 內(nèi)容。這些活動(dòng)形式，在我們鍛煉過(guò)程中，能幫助我們 的肌肉趨向靈敏和富于彈性；能幫助我們的神經(jīng)中樞與 各部肌肉協(xié)調(diào)一致，使我們的平衡感覺(jué)有鎮(zhèn)定、控制的 能力。在體育運(yùn)動(dòng)中，是一項(xiàng)最基本的、也是較全面的
運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目
墊上運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)具有悠久的歷史。它從原始社會(huì) 開(kāi)始，就一直在人類(lèi)的原始基本動(dòng)作的基礎(chǔ)上，由簡(jiǎn)單 而逐步復(fù)雜，逐步提高。到秦、漢時(shí)代，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的技 術(shù)就已提高了相當(dāng)?shù)乃?。我們從遼寧省遼陽(yáng)縣北園的 i 東漢墓壁畫(huà)上就能找出它在當(dāng)時(shí)的高度技術(shù)的痕跡。 丨
在東漢墓壁畫(huà)中，我們可以看到那個(gè)拿“大頂” I (手倒立）的姿勢(shì)，兩腿并攏、腳尖繃直，整個(gè)軀體的 線條與我們現(xiàn)在見(jiàn)到的手倒立的姿態(tài)是沒(méi)有區(qū)別的。我 i 們還可以看到那個(gè)已經(jīng)翻了過(guò)去的人，手與腳已經(jīng)著地，不知是騰空前翻呢，還是后翻的“前橋”姿勢(shì)。腰 I 部的彎曲度，更顯示出腰部的柔力，比之我們現(xiàn)在的腰 I 部柔活技術(shù)似乎還要高明一些。在壁畫(huà)中，我們不難找 1
上運(yùn)動(dòng)在我國(guó)早就有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。過(guò)去有很多人都認(rèn) 為墊上運(yùn)動(dòng)是西洋的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在中國(guó)，此項(xiàng)教材 則是“……然感材料缺少，無(wú)可參考者。” （1951年5
月商務(wù)印書(shū)館再版的〈懷翻運(yùn)動(dòng)圖解》譯者序）所以這 是西洋輸送進(jìn)來(lái)的。我們說(shuō)，這是片面的、不夠全面的 認(rèn)識(shí)，是沒(méi)有對(duì)自己民族的體育運(yùn)動(dòng)多方面的了解、鉆 研和進(jìn)行考究的緣故。
在今天，我們?nèi)绻麑?duì)自己民族的體育運(yùn)動(dòng)關(guān)心一 些、接近一些的話，隨時(shí)隨地都能夠在中國(guó)技擊藝術(shù)成 品，如醉酒拳、地躺拳等或雜技藝術(shù)中看到自己民族的 墊上運(yùn)動(dòng)。根據(jù)我們所了解，中國(guó)墊上運(yùn)動(dòng)的各種動(dòng) 作，僅僅是名稱與西洋不同，而實(shí)質(zhì)是和現(xiàn)在的墊上運(yùn) 動(dòng)一樣的。如：古轆毛（前滾翻）、搶背（側(cè)交滾翻）、 案頭（頭手翻）、倒跟斗（后滾翻）、撲虎（魚(yú)躍腹仆）、 虎跳（側(cè)手翻）、加冠（前手翻）、小翻（后手翻）、前 撲（向前騰空翻）、丹提（向后騰空翻）、縮腰（燕式向 后騰空翻）、撥浪子（側(cè)騰空翻）、碾子（抱腿側(cè)翻）、 鯉魚(yú)打挺（蹬足躍起）、三角頂（三角倒立），以及旋 子、鍵子、插花頂、漢水頂、烏龍絞柱等等。這都是由 數(shù)千年發(fā)展到今天的中國(guó)人民自己的滾翻技術(shù)，我們?cè)?么能說(shuō)是“缺少”或“無(wú)可參考”呢？我們又怎么能否 認(rèn)它不是自己民族所創(chuàng)造的而是由西洋輸送進(jìn)來(lái)的呢？
中國(guó)民族的體育運(yùn)動(dòng)是豐富而多彩的，讓我們努力 地發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)它吧！
十五、談武術(shù)運(yùn)動(dòng)
武術(shù)運(yùn)動(dòng)，是數(shù)千年來(lái)無(wú)數(shù)天才的祖先們?cè)谏?br />
斗爭(zhēng)中所創(chuàng)造出來(lái)的保衛(wèi)自身、攻擊敵人、鍛煉身心 的一種獨(dú)特的民族體育形式。它并不是由哪一個(gè)杰出 的人物突然地創(chuàng)造出來(lái)的東西。因之我們說(shuō)：武術(shù)的 本身是與人民的生活相結(jié)合的，是人民生活的一部分。 它并不是什么玄妙和神秘的，也不可能有什么玄妙和 神秘。因?yàn)槿祟?lèi)的生活——?jiǎng)趧?dòng)、斗爭(zhēng)——是現(xiàn)實(shí)的
而不是玄虛的。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)，既然是人民生活的一部分，然而，由于 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，是一個(gè)區(qū)域廣大的國(guó)家，武 術(shù)運(yùn)動(dòng)也就隨著各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同、各地人民的性格 和愛(ài)好的不同，形成了多種多樣的運(yùn)動(dòng)形式與內(nèi)容。例
如：珠江流域一帶的武術(shù)，多是短小精桿、剛硬有力，
講究小步位，固守待進(jìn)的。長(zhǎng)江流域的武術(shù)，雖然也是 小步位，但在內(nèi)容上則多半含有民間的舞蹈或戲劇性的 I
舞蹈，像流行于蘇、錫、常等地的扇子拳、手帕拳、猴 I 拳與鷹拳，就是很好的扇舞、帕舞和象形舞等民間舞 蹈。黃河流域是我們古文化的發(fā)源地，因之武術(shù)運(yùn)動(dòng)也 二就更為多種多樣了，有舒展大方的、柔和飄逸的、劇烈的、跌撲的等等運(yùn)動(dòng)形式，但在內(nèi)容上卻都是以技擊為 主的，像華、查、炮、洪等拳藝以及形意、八卦、太極 等，在形式上雖然有所不同，但在內(nèi)容上不能說(shuō)不是一 致的。
這些形式不同、內(nèi)容不同的多種多樣的武術(shù)，便匯 成了我們中國(guó)民族體育中一個(gè)整體的武術(shù)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然， 整個(gè)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)中，除我們上面所講的武術(shù)藝術(shù)外，還 包含有武術(shù)競(jìng)技，如摔角、擊劍、散手（拳擊）、擒拿、 刺槍、推手等等。它只是如同球類(lèi)運(yùn)動(dòng)一樣有足、籃、 排等項(xiàng)目上的分別，根本就沒(méi)有什么派別可言，也不能 有什么內(nèi)家、外家之分。
過(guò)去，在封建、半封建的社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng) 人民都是采用從中挑撥、破壞團(tuán)結(jié)、造成分化的毒辣手 段，以便達(dá)到他們統(tǒng)治和利用的目的。武術(shù)運(yùn)動(dòng)是被廣 大的人民群眾所喜愛(ài)的，這一點(diǎn)，反動(dòng)的統(tǒng)治階段自然 也是注意到的。因之，整個(gè)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)便從人民的手里 被搶奪到了他們的手里，也就在他們的控制下，武術(shù)界 形成了正統(tǒng)、宗派的思想觀念，造成了多年來(lái)的內(nèi)家、 外家、各門(mén)、各派的相互歧視，相互誹鎊，相互殘殺。 同時(shí)為了相互夸張，便各自爭(zhēng)先恐后地在武術(shù)運(yùn)動(dòng)的身 上加上了一套玄學(xué)的理論，說(shuō)什么先有太極后有天，太 極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦等謬論，好像是冠 以太極、八卦等名目的拳術(shù)，便是諸拳中至高無(wú)上的拳 術(shù)。還披上了神學(xué)的外衣，說(shuō)什么這是哪個(gè)大仙創(chuàng)造 的，這是哪個(gè)神人夢(mèng)中傳授的等等的怪話。將武術(shù)運(yùn)動(dòng) 說(shuō)得玄乎其玄，使人聽(tīng)了大嚇一跳，不是被嚇得不敢和
武術(shù)運(yùn)動(dòng)相接近，便是被迷得整天在研究什么隔墻打
人、踏雪無(wú)痕等等，任何事物也不多過(guò)問(wèn)了。這樣，統(tǒng) 治階級(jí)的目的便達(dá)到了，統(tǒng)治階級(jí)就是要人民內(nèi)部分 裂，要人民脫離武術(shù)運(yùn)動(dòng)，使人民迷迷糊糊地什么事都 不問(wèn)，以便利于他們的反動(dòng)的罪惡行動(dòng)。從這里我們也 就可以知道，過(guò)去武術(shù)之所以有門(mén)派，分內(nèi)外，有神 秘，有玄妙，并不是一件偶然的事。
整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，究競(jìng)哪一項(xiàng)是對(duì)我們身體的健康有 益處呢？過(guò)去，在宗派觀念支配下，總是各說(shuō)各的好， 打擊別人抬高自己。其實(shí)，整個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)除了那種與人 民生活脫離的、虛構(gòu)出來(lái)的什么油錘灌頂、鐵砂掌等之 外，都是對(duì)身體健康有益的。比如上面所說(shuō)的華、查、
炮、洪等拳系，都是有它系統(tǒng)性的鍛煉過(guò)程的，都是由 淺易而進(jìn)入復(fù)雜，由初級(jí)而進(jìn)人中級(jí)到高級(jí)。在對(duì)身體 鍛煉上來(lái)說(shuō)，由于這些拳系中都是包含有跳躍、滾翻、 伸屈、平衡、回環(huán)等等的動(dòng)作，對(duì)發(fā)展我們身體的各部 肌肉、各部關(guān)節(jié)的靈活，以及平衡感覺(jué)，神經(jīng)與肌肉活 動(dòng)的協(xié)調(diào)機(jī)能，都是有它一定的作用的。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)還可以根據(jù)各人的健康情況來(lái)分別進(jìn)行鍛 煉。比如體格較差的、年齡較大的，可以選擇太極拳、 八卦掌等進(jìn)行鍛煉。年青的、體格強(qiáng)壯的，那就不妨選 擇一些形意、太乙或上面所說(shuō)的一些拳系來(lái)進(jìn)行鍛煉。總之，武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以不受年齡、性別、健康、人數(shù)、場(chǎng)地、氣候、設(shè)備等限制，任何人隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行鍛 :煉。只要我們?cè)谒枷肷喜槐恍W(xué)、神學(xué)所迷惑，按各個(gè)拳系的鍛煉方法，按部就班地鍛煉，半年或者一年就會(huì) ；
冇成績(jī)了。如果我們經(jīng)常不斷地進(jìn)行鍛煉，那就會(huì)有更武術(shù)運(yùn)動(dòng)在解放后回到了人民自己的手里，它將會(huì) 更好地為人民的健康、國(guó)家的建設(shè)而服務(wù)。
十六、我國(guó)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)
一談?dòng)捌懊耖g體育表演”中的 武術(shù)競(jìng)賽和表演
中國(guó)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，是我們天才的祖先們經(jīng)歷了數(shù)千 年來(lái)的努力，從生活斗爭(zhēng)中所創(chuàng)造出來(lái)的一種具有多種 內(nèi)容與形式的呈現(xiàn)強(qiáng)烈的民族特色的體育運(yùn)動(dòng)。
中國(guó)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，從創(chuàng)始到現(xiàn)在，始終是從“技擊 競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)”和“武學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作”這兩個(gè)方面在向前發(fā)展 的。技擊競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，是將武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的各種徒手拳擊和 器械格斗的許多進(jìn)擊與防御的法則，予以歸納、整理， 而加以一定的競(jìng)賽規(guī)則和護(hù)具而組成的，如散手（中國(guó) 式拳擊）、擒拿、太極推手、刺槍、擊劍等等的競(jìng)賽項(xiàng) 目。武學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，則是取材于武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的各種進(jìn)擊 特點(diǎn)和進(jìn)擊規(guī)律，結(jié)合了人體多變化的曲線美，通過(guò)抑 ' 揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌般的旋律形式，顯示出我國(guó)勞動(dòng)人民自己 的意志——英勇、頑強(qiáng)、活躍、健康的一種與其他舞蹈 藝術(shù)迥異的中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，如青萍劍、青龍劍、醉酒 ： 拳、太乙刀、拐進(jìn)劍等等的武學(xué)藝術(shù)成品。在“民間體 i 育表演”紀(jì)錄片里，我們還可以看到它的這個(gè)特件 ?方面是技擊競(jìng)賽，一方面是技擊藝術(shù)表演。
在“民間體育表演”的影片中，我們看到了武術(shù)運(yùn) 動(dòng)的競(jìng)賽項(xiàng)目，有“摔角”與“短兵”。
“摔角”，在我國(guó)歷史上早有了記載。北方的勞動(dòng)人 民以及蒙族弟兄對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有特殊的愛(ài)好。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在 于克服“活的”阻力。摔角運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽的過(guò)程中，必 須隨著對(duì)手的阻力大小而改變自己身體上各組肌肉的緊 張程度。這時(shí)候，有關(guān)的感覺(jué)器官就會(huì)受到刺激，引起 感覺(jué)作用來(lái)幫助判定對(duì)手肌肉力量上所發(fā)生的最細(xì)微的 變化。摔角能使全身各部肌肉發(fā)達(dá)，并且能提高心臟血 管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的機(jī)能，在發(fā)展力量和機(jī)敏等基本品 質(zhì)方面，也有重大的作用。
“短兵”，是培養(yǎng)我們進(jìn)攻與防守技巧的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
它能夠培養(yǎng)我們的注意力和迅速辨認(rèn)情況的能力。也正 是由于在競(jìng)賽中的情況是在變幻不定，我們要及時(shí)地辨 清后而加以回?fù)?，因而就要求我們的中樞神?jīng)系統(tǒng)的興 奮和抑制作用能迅速而準(zhǔn)確地變換，從而增強(qiáng)了神經(jīng)系 統(tǒng)轉(zhuǎn)變外界刺激為反應(yīng)的復(fù)雜過(guò)程的綜合功能。從影片 中我們也可看出，短兵的進(jìn)擊法則是包含著劍術(shù)里的 點(diǎn)、刺、剪、錯(cuò)等特點(diǎn)及刀法里的劈、砍、剁、挑等特丨 點(diǎn)，從而混成了“短兵”的進(jìn)攻特色。 ；
在影片中，我們更看到了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的武學(xué)藝術(shù)表演項(xiàng)目。
“武松脫銬”，這是取材于中國(guó)徒手拳擊法則中的 肘、肩、腿、胯等進(jìn)擊特點(diǎn)，結(jié)合了人體動(dòng)作的規(guī)律而 ;
構(gòu)成的武學(xué)藝術(shù)作品。這個(gè)拳藝主要說(shuō)明了中國(guó)徒手拳丨 缶法則的廣泛性，它不但善于運(yùn)用兩拳出擊，還照樣可 i?以運(yùn)用肘、肩、腿、胯的沖、撞、擠、靠、踢、彈、^
掃、掛等方法來(lái)進(jìn)行攻擊。其次，從這個(gè)拳藝的藝術(shù)表 現(xiàn)過(guò)程中，還有力地顯示了我們民族的勇敢不屈的頑強(qiáng) 精神。中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的武學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作原則，是必須以技 擊特點(diǎn)為中心內(nèi)容的?！拔渌擅撲D”一點(diǎn)也沒(méi)有破壞這 個(gè)原則。因之我們說(shuō)，這是一個(gè)極好的武學(xué)藝術(shù)作品。 上海市的運(yùn)動(dòng)員胡漢平出色地表演了這個(gè)拳藝。
“十三劍”，是汲取中國(guó)劍術(shù)中刺、擊、剪、劈、 挑、撩、錯(cuò)、絞、點(diǎn)、崩、云、洗、格、提、帶等進(jìn)擊 特點(diǎn)的一部分素材為內(nèi)容而組成的武學(xué)藝術(shù)。中國(guó)的劍 術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作上，由于汲取的素材不同，往往有的偏重 于塑像造型方面，一招一勢(shì)；有的偏重于輕快飄逸方 面，動(dòng)作連綿。十三劍是偏重于塑像造型的一類(lèi)。天津 市的運(yùn)動(dòng)員李文貞在表演這個(gè)劍術(shù)的過(guò)程中，充分地掌 握著中國(guó)劍術(shù)的特點(diǎn)，掌握著用力、使勁的關(guān)鍵，使十 三劍在她的勁力操縱下，表現(xiàn)得輕盈、靈活、鮮明、有 力，突出了武學(xué)藝術(shù)風(fēng)格高尚、動(dòng)作優(yōu)美的特點(diǎn)。
影片“民間體育表演”，匯集了多種多樣的武術(shù)運(yùn) 動(dòng)，我們?cè)诳戳似渲械脑S多有關(guān)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽和表演 后，對(duì)中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特性和它的豐富多彩的內(nèi)容與形 式，會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
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