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除上面給予詳盡介紹的回族重刀武術(shù)、無極拳、李式太極 拳、程派高式八卦掌、獨流苗刀、北少林武術(shù)等六個天津重要拳 種之外，攔手門武術(shù)、功力門武術(shù)、迷蹤拳、八極拳、通背拳、 形意拳等拳種在天津不但影響大、傳承面廣，而且亦特別有代表 性，其基本情況如下：
一、攔手門武術(shù)
攔手門武術(shù)又稱攔手拳、攔路練手，其創(chuàng)始人是天津人李金 剛。
李金剛，字志和，先從明末戰(zhàn)將鄭海寧習(xí)攔路拳，后從河南 人鄭天興、鄭天隆兄弟學(xué)練手拳。李金剛學(xué)得攔路拳和練手拳 后，細心揣摩，并進行了再整理，最終成為獨具個性的技術(shù)與理 論體系。1650年，李金剛將之定名為攔手門武藝。
從李金剛至第三代傳人王海山，攔手門武術(shù)主要在大直沽天 妃宮廟、藥王廟及后臺一帶傳承。后攔手門武術(shù)在第四代傳人 “四大興”（李兆興、張大興、張德興、張昭興），第五代傳人馮 仲元與劉長海，第六代傳人張文慶$與劉萬福，第七代傳人張文 仲等人的大力推廣下而逐漸發(fā)揚光大。目前，天津、上海、河 北、山東、內(nèi)蒙古等地均有練習(xí)者。
攔手門武術(shù)傳人張文仲
攔手門武術(shù)主要包括四套母拳，即攔手操拳、攔手拳、攔手 翻拳和攔手五花炮拳。其中，攔手拳和攔手翻拳由李金剛創(chuàng)編，
張文慶（1907—1%3),天津河?xùn)|人，有“鐵胳膊張九”之稱，自幼隨祖父 張大興練習(xí)攔手門武術(shù)。1956年，在天津河?xùn)|沈莊子上坡二號創(chuàng)辦武英國術(shù)社，培養(yǎng) 了張文仲、孫寶來、劉所群、高學(xué)義等弟子。
攔手操拳由第四代傳人集體創(chuàng)編，攔手五花炮拳由第四代和第五 代傳人接力創(chuàng)編完成。
歌曰:
攔手武術(shù)津沽傳,攔翻操炮四母拳。
動作簡捷招法全，手足同藝是主旋。
勁路甚廣攔為主，沉脆纏裹擰掌翻。
瀟灑貼柔和剛烈，老少皆宜強身健。
拳路編排易醫(yī)理，踢打摔拿開合含。
招法快捷走近路,以一管二絕妙傳。
直來橫破事通理，獨有攔手走橫拳。
二、迷蹤拳
迷蹤拳，又名燕青拳、燕青神錘、燕青架、迷宗拳、秘宗 拳、彌祖拳。關(guān)于該拳的創(chuàng)立傳說較多，主要的有如下四種：創(chuàng) 自宋代人燕青，故稱燕青拳；該拳年代久遠，何時創(chuàng)編無從稽 考，故名迷蹤拳（另一說為燕青在雪地行走，為難尋蹤跡而巧用 步法，故名）；該拳吸收眾家之長編成，難明其宗，故名迷宗拳； 此拳由少林和尚緊那羅所創(chuàng)，故稱彌祖拳。
清康熙年間，山東人孫通精此拳，他曾在山東青州、河北滄 州一帶授拳。今青州傳人將該拳稱之為燕青神錘，滄州一帶傳人 稱其為秘宗拳（秘其宗派之意）、燕青拳?。
天津的迷蹤拳主要有霍式迷蹤拳和津門燕青拳兩支
(一）霍式迷蹤拳
“霍元甲七世善拳”?霍家為武術(shù)世家，霍恩第從河北東
滄州秘宗拳、燕青拳尊孫通為第一代宗師。孫通之徒在滄州有五支：滄州市 孫莊子陳善、靜?？h蘇家園呂銅錘、滄縣科牛莊余氏、東光縣安樂屯霍恩第之師.滄 縣李龍屯廟智遠和尚。其中，陳善一支傳人最多，功深名振者亦廣，其所傳多稱燕青 拳，其他支系多稱秘宗拳（滄州武術(shù)志編纂委員會：〈〈滄州武術(shù)志》，石家莊：河北 人民出版社，1991年版，第59頁）。
徐珂：《清稗類鈔》，北京：中華書局，2003年版.第2%4頁=
光縣安樂屯遷居天津西青區(qū)精武鎮(zhèn)小南河村后，隨將在河北滄州 一帶流傳的秘宗拳易名為迷蹤拳，經(jīng)霍恩第之子霍元甲、霍元 棟、霍元卿?等眾多弟子的努力，迷蹤拳在天津、上海和東南亞 一帶傳播開來。
盡管霍元甲及霍家子弟大多到上海、東南亞一帶授拳，長期 不在天津，但天津迷蹤拳的傳承不但沒有因此而中斷，而且還培 養(yǎng)了許多優(yōu)秀人才。如天津西青區(qū)于臺村的馮玉生，早年隨父馮 兆慶（馮兆慶的父親馮宗義@是霍恩第的弟子）習(xí)練迷蹤拳，后 又拜霍元甲之子霍東閣為師進一步深造。曾任北京軍區(qū)武術(shù)隊教 練、八一武術(shù)隊總教練。1983年獲全國千名優(yōu)秀武術(shù)輔導(dǎo)員稱 號。
1990年6月，天津精武體育體育會宣告成立；1999年8月， 天津霍元甲文武學(xué)校宣告成立；2011年，天津市武術(shù)協(xié)會迷蹤拳 研究會宣告成立。由此不難看出天津?qū)粼住潴w育、對 迷蹤拳的重視。
三人之中，霍元甲最為出名，其所傳門人多稱之為迷蹤藝。
馮宗義，本姓肖，因人贅于臺馮家而改姓。兩個兒子馮兆祥、馮兆慶皆習(xí) 武.其中馮兆樣曾是袁世凱小站練兵的武術(shù)教師，弟子眾多。馮兆慶則一直在家傳授 武術(shù)。馮玉生的三個兒子馮良友、馮良俊、馮良才亦擅長迷蹤拳。
(二）津門燕青拳
津門燕青拳認宗孫通，其在天津的第一個傳人是大南河人李 壽桐。李壽桐習(xí)武時常穿一雙十分顯眼的花鞋，故人常稱之為 “花鞋李”。
李壽桐的燕青拳來自何方，目前還存有疑問。他曾在東北做 保鏢，是否得自孫通的東北弟子或得自小南河的霍家？另李壽桐 的燕青拳和河北滄州孫通弟子陳善的燕青拳有無關(guān)系？這些問題 目前還不好說，留待以后新材料的發(fā)掘來解決。
李壽桐將燕青拳傳之于同鄉(xiāng)邊壽祺（1884—1963)。據(jù)門內(nèi) 弟子講邊壽祺曾擔任過袁克文的護院鏢師和張勛的貼身護衛(wèi)。
邊壽祺樂善好施，被人尊稱為“邊七爺”。為弘揚中國傳統(tǒng) 文化，邊壽祺曾將自家三間南房捐出興辦文學(xué)堂、三間本屋捐 出興辦“英武國術(shù)社”。邊壽棋去世后，其義女邊少琪在弟子李 庭吉的協(xié)助下，以“英武國術(shù)社”為基地繼續(xù)傳授燕青拳，從 而將李壽桐的燕青拳活態(tài)傳承下來，為我們保存好了這一文化 瑰寶。
三、八極拳
“文有太極安天下，武有八極定乾坤”，以剛猛著稱的八極 拳又稱開門八極拳。所謂“開門”即以六種招法打開對手防守門 戶之意，而“八極”的含義為八方極遠之地。該拳要求練習(xí)者要 有四面八方向外撐的氣勢，故十字勁為該拳的主要勁法。
關(guān)于八極拳的起源，目前較早的說法是起源于河南博愛縣月 山寺的第二代主持崇蒼（蒼公），他于金大定二十五年（1185年） 創(chuàng)編了八極拳。2008年，月山八極拳正式列人第二批國家級非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清康熙年間山東慶云人吳鐘是八極拳傳承史上的一個關(guān)鍵性 人物，關(guān)于其技藝來源有各種不同的版本。但其后期武藝的傳承 譜系是十分清晰的。吳鐘將八極拳傳于其女吳榮和河北孟村的吳永，而后八極拳以滄州為中心開始向外輻射傳播。
清末民初，八極拳開始進人天津?。目前，在天津流傳的八 極拳主要有羅疃八極拳、強家/以及拳、吳秀峰八極拳和吳永八極 拳等。其基本情況如下：
(―)羅疃八極拳
羅疃八極拳以滄縣羅疃人張克明、李大中為第一代，兩人同 為吳鐘女兒吳榮的弟子。1912年，天津中華武士會成立后，張克 明之子張景星率弟子王中泉、徒侄2李書文等到中華武士會任教， 從而將八極拳在天津大面積地推廣開來。
天津八極拳名家李良臣、鮑有聲等均為羅疃八極拳傳人。其 中，李良臣為河北鹽山縣大姚莊人（今屬孟村回族自治縣）與羅 疃相距十幾里。由此便利條件，李良臣、李贊臣?便隨父親李鳳 祥到羅疃向李大中之子李貴章、孫李萬成學(xué)習(xí)八極拳。1950年， 李良臣定居天津后，開始在紅旗學(xué)校、天津大學(xué)、南開大學(xué)等地 傳授八極拳。其主要傳人有子李燕俠、李劍俠及于志波、趙洪俊 等人。鮑有聲師從李書文弟子許家福，為當時河北國術(shù)館四大金 剛之首。鮑有聲的兩個兒子鮑雅軍、鮑雅奇子承父業(yè)，在天津傳 人較多。
另外，郭文寶@與師兄弟在津南創(chuàng)辦的“津南八極拳訓(xùn)練基 地”亦傳承羅疃八極拳。
(二）強家八極拳
強家八極拳以強瑞清（1861—1947)為第一代宗師。強瑞清
天津跤壇“四大張”之一的張賀年（另三人為張鴻玉、張魁元、張連生）就 跟隨趙東璧學(xué)習(xí)八極拳；四人因在北京與跤壇名將滿寶珍、魏德海.寶善林、劉永 茂、杜長茂、裴興，孫殿起、白經(jīng)文、陳清泉等13人結(jié)拜為兄弟。從此，京、津跤 手有了不過跤的習(xí)俗。
李書文為黃四海弟子，而黃四海與張景星同學(xué)于張克明。
山東濟南八極拳傳人多出自李贊臣。
其師孔祥和，滄州人，骨傷科名家，初隨楊惠臣學(xué)藝，后拜在李樹云門下學(xué) 習(xí)八極拳，其認宗羅疃八極拳。
自幼習(xí)武，祖籍滄縣（今屬孟村）強莊子村，后遷居自來屯村
強瑞清師從劉虎臣、曹景田、尹良田?三位大師學(xué)習(xí)八極拳, 曹景田見他是難得的武術(shù)人才，不但給予重點培養(yǎng)，而且還把孫 女曹劍英?i午配給了他。結(jié)婚后，夫妻恩愛，相互指點，兩人的 八極拳技藝日趨成熟。
據(jù)門內(nèi)弟子講，清末民初，滄南一帶聚集了一伙以肖大鵬為 匪首的流氓團伙500余人，他們仗著人多勢眾欺男霸女、無惡不 作。強瑞清從師命、順民愿，集合同門師兄弟及弟子300余人 將該團伙一網(wǎng)打盡，受到當?shù)卮迕竦姆Q頌。但好景不長，沒過 幾月，位于滄縣、鹽山、孟村交界的仵龍?zhí)茫瑏砹艘簧坏馈?兩個俗人，名為撂場會武，實則是匪首肖大鵬請來的江湖殺手, 他們是來報仇雪恨的。其中的一僧是名鎮(zhèn)江南的“鐵羅漢”海 通，一道是山東蓬萊名揚齊魯?shù)摹般~頭鐵臂”李龍鏢，兩俗是名 震關(guān)東的馬云龍、馬云鵬兄弟兩人?！拌F羅漢”海通放出話來，
三位皆吳榮弟子王長錫的學(xué)生。
曹劍英（1880—1951)的母親尹氏乃尹良田之女，亦精通八極拳術(shù)：生長在 這樣的家庭環(huán)境里，加之曹劍英天資聰慧，曹劍英從小就與八極拳結(jié)下了不解之緣， 并成為八極拳史上的一個傳奇人物。據(jù)門內(nèi)人講，丈夫強瑞清和大槍李書文都曾敗在 她的手下。李書文更是對曹劍英的武藝佩服得五體投地。他晚年曾說：我一生就服兩 個人，王文山的拳和曹劍英的槍。 貧僧行走江湖數(shù)十年未遇敵手，聽說滄州一帶好武成風(fēng)、人才 輩出，有“小梁山”之稱，故與眾友前來一試身手。當時，曹 景田已79歲高齡、黃四海也已69歲、張景星63歲，能打的八 極拳高手只有強瑞清、李貴章、季云龍、李書文幾人。且李書 文正在津南小站練兵，并不在家。于是眾人商定由強瑞清打頭 場、季云龍對付“鐵羅漢”、李貴章對付李龍鏢。最終經(jīng)過激烈 的較量而大獲全勝。此后，上門拜強瑞清要求習(xí)武的人絡(luò)繹不 絕。強瑞清與眾人商定，根據(jù)習(xí)武者的居住地，在滄縣、鹽山、 慶云等各村鎮(zhèn)開設(shè)了七十二處把式房。由此，強家八極拳在當?shù)?興盛起來。
1931年至1935年間，強瑞清在師兄季云龍的幫助下，騎毛驢穿行于滄縣、南皮、鹽山、慶云等與八極拳有關(guān)的地區(qū)找尋資 料，終于編撰完成了〈(A極拳譜》一書，為后輩留下了寶貴的遺 產(chǎn)。
民國初年，隨著八極拳在天津的興盛，強家弟子紛紛來到天 津授藝。強家八極拳在天津的傳人很多，知名者亦不少(如翟啟 俊、翟鴻嶺等)。
(三）吳秀峰八極拳
吳秀峰（1908—1976),河北孟村人。幼時耳聾，后恢復(fù)聽 力，人送綽號“吳聾子”。關(guān)于其八極拳的師承有不同的說法， 如有的說吳秀峰為吳鐘后人，其八極拳源自其父吳會清；另一說 為吳秀峰不可能是吳鐘后人，其技藝來源于羅疃八極拳等等，不 一而足。盡管吳秀峰的八極拳來源有爭議，但絲毫不影響其在天 津八極拳中的地位。1930年至1936年間，吳秀峰在天津南開區(qū)、 紅橋區(qū)、河西區(qū)等地設(shè)有七個地方教授八極拳、提柳刀，從其學(xué) 拳者上千人。1934年，吳秀峰在天津創(chuàng)建“天津建國武術(shù)社”， 從其學(xué)者更多，其中尤其以田金鐘、劉文虎等最為著名。
(四）吳永八極拳
1950年，河北鹽山人張忠珍（1913—1999)落戶天津津南西 小站并開始傳授八極拳。張忠珍的曾祖張永泰是吳永弟子吳梅的 弟子，張忠珍自幼隨堂伯父張書年學(xué)習(xí)八極拳。其門下有周慶 福、宋宗昌、宋世奎、吳俊橋、李玉璽、田鳳友、李宗和等48 名弟子。
2008年，天津的八極拳弟子發(fā)起成立了由齊玉華任會長、劉 萬福任秘書長的天津市武術(shù)協(xié)會八極拳研究會，2009年，鮑式八 極拳被列為天津市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。在新的歷史機遇 面前，相信八極拳的傳承會迎來新的傳承局面I、
四、通背拳
通背拳，有稱通臂拳，關(guān)于其起源眾說紛紜。目前，中閏常 見的通背拳有祁家通背拳、洪洞通背拳、獨流通背拳、白猿通臂 拳等。其中，在天津流傳的主要是五行通背拳和獨流通背拳。
(一）五行通背拳
祁家通背拳為祁信所傳出，后分為老祁派和少祁派兩支。其中祁信的弟子陳慶所傳為老祁派，而祁信的兒子祁太昌所傳為少 祁派。老祁派的技術(shù)特點為冷彈脆快硬、大架勢、剛多柔少，而 少祁派則“反其道而行之”，發(fā)展為縮小軟綿巧，小架勢、以柔 為主。
五行通背拳大師張策（1866_1934)五行通背拳大師張喆（1893—1959)
天津流行的五行通背拳又稱“老祁派大勢通背拳”，以天津 市武清區(qū)下伍旗鎮(zhèn)馬神廟村（原屬直隸香河）的張策（1866— 1934)和堂弟張喆（1893—1959)為代表人物。張策初從陳慶學(xué) 老祁派通背拳，陳慶去世后又從師兄王占春學(xué)。張策的刀法最 精，因喜穿鐵鞋練功，故有“鐵鞋張策”之稱。
民國初年，張策在北京設(shè)館授拳，人稱“臂圣”。1931年， 張策在沈陽、大連一帶授拳，曾任遼寧國術(shù)館副館長?。其主要 傳人周景海（直隸香河人）于1912年在天津武清應(yīng)邀授拳，弟 子頗眾，其中又以劉俊德、劉俊亭、劉俊峰、劉俊和等較為著 名。
《中國武術(shù)人名辭典》編輯委員會：《中國武術(shù)人名辭典》，北京：人民體 育出版社，1993年版，第394頁。
為天津五行通背拳的傳播作出突出貢獻的另一重要人物是張 喆。他于1934年在天津南市武圣廟開設(shè)“通背國術(shù)社”，培養(yǎng)了 鄧洪藻?張春裕大批人才。
需要注意的是，天津亦有少祁派通背拳的傳人，主要是經(jīng)過 馬行義?、何中偉與何中武?而來。三人共同培養(yǎng)了李良臣、郭壽 林、王金興、王洪生等弟子。
(二）獨流通背拳
位于運河沿線的天津市靜?？h，尚武風(fēng)氣盛行，出現(xiàn)了霍元 甲（小南河村人，擅迷蹤拳）、閻道生（洋芬港人，擅形意拳， 尤好劍）、李際春（力大而技巧）、李登善（獨流人，善通臂拳）、 楊學(xué)士（獨流人，善斬拳）、馮連科（獨流人，善點穴）、呂漢舉 (獨流人，善二十四式拳）、王永清（本城人，善大桿子）、任向 榮（獨流人）、王文蚊（大黃欽莊人，善桿子）等武術(shù)大家
獨流通背拳，又稱太祖門獨流通背拳、太祖拳、合一通背 拳、荷葉通背拳等，是太祖長拳與通背拳融會貫通而形成的新的 傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)式樣，其特點是“太祖拳通背力”，獨流通背拳傳 人有“明太祖暗通背”的說法。
據(jù)說清中期有呂氏夫婦來到天津靜海，將太祖拳傳于李登 第、李登善、楊學(xué)士等人，而后太祖門獨流通背拳開始有了明確 清晰的傳承譜系，所以靜海人一般視三人為獨流通背拳的第一代 宗師。
鄧洪藻（1918—1987)，曾任中國武術(shù)協(xié)會委員、天津市武術(shù)協(xié)會副主席兼 秘書長、天津南開區(qū)武館副館長兼總教練。
張喆晚年所匯編的〈<S行通背拳譜》就傳于張春裕。
馬行義，修劍癡弟子；修劍癡為許天河（祁太昌弟子）弟子，是為少祁派通 背拳第三代傳人。
何中偉與何中武的傳承譜系為祁太昌經(jīng)楊喜/璽與張玉春至龐世榮，再到龐 振芳。是為少祁派通背拳第五代傳人。
靜?？h志編修委員會辦公室：《靜海縣志》（津內(nèi)部資料性準印證第03321 號），2003年印刷，第227~230頁。
獨流通背拳第六代傳人孫金明拳勢
據(jù)《明清民國靜?？h志》記載：“李登善，獨流人，以通臂 拳著名，任向榮即為其弟子?！崩畹巧婆c李登弟是親兄弟倆，實 際上，任向榮的武藝亦常常得到李登弟的指導(dǎo)。
楊學(xué)士，以斬拳著名，他見任向榮懂事、孝敬父母長輩，盡 管生活清苦，但從不叫苦叫累。深為喜愛，亦收任向榮為徒。所 以，靜海獨流通背拳門內(nèi)又有“三老傳一賢”之說。
任向榮（1852—1930)(字光華）在這三位老師的精心傳授 下，進步很快，最終“以技擊馳名津、保間”。他為人“性和藹， 從游者甚眾，皆以敬讓相尚焉” ?。任向榮得到“三老”的真?zhèn)?后，沒有自滿，得知哪里有高手就去切磋學(xué)習(xí)。1878年，他聽說 靜?？h城有個王永清.大桿子功夫非常了得，他就從獨流徒步到 靜?？h城請教。王永清比任向榮大三四歲，比較保守，任向榮要 學(xué)大桿子，他自然不愿意教。后來，還是任向榮的誠意打動了王 永清，就把大桿子的技藝傾囊相授，由此，獨流太祖門中又多了 一項技藝。
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