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南開學(xué)校的創(chuàng)辦者張伯苓一生重視體育，是中國(guó)近代體育的 先行者。在他的影響下，南開學(xué)校的體育活動(dòng)蓬勃開展、富有生 機(jī)。正是在這樣的氛圍里，韓慕俠得以在南開學(xué)校教授武術(shù)，并 與周恩來(lái)結(jié)下了不解之緣。
一、張伯苓的體育情結(jié)
張伯苓（1876—1951),名壽春，字伯苓。懷抱教育救國(guó)的 理念，他先后創(chuàng)辦了南開中學(xué)（191〗年）?、南開大學(xué)（19】9 年）、南開女中（1923年）、南開小學(xué)（1928年）、重慶南開中學(xué) (南渝中學(xué)，1936年）等學(xué)校，為國(guó)家培養(yǎng)了大批人才。
為達(dá)到“育才救國(guó)”的目的，張伯苓針對(duì)中華民族存在的主 要問(wèn)題（愚、弱、貧、散、私），有的放矢地確立了教育方針。 他認(rèn)為“國(guó)民之所以私心甚重，毫無(wú)凝聚力和團(tuán)結(jié)力，關(guān)鍵在于 人們彼此之間缺乏組織和合作精神”，因此，張伯苓“在南開學(xué) 校的創(chuàng)辦過(guò)程中，非常反對(duì)將學(xué)校辦成單純向?qū)W生灌輸課本知識(shí) 的場(chǎng)所”氣在此教育理念的支持下，南開學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人 良好操行@的前提下，不但成立了各種各樣的社團(tuán)，而且極為重 視體育活動(dòng)的開展。
前身是成立于1904年的天津私立中學(xué)堂。
侯杰，秦方：〈漲伯勒，石家莊：河北教育出版社，2004年版，第150頁(yè)?
為了培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，張伯苓在南開中學(xué)東樓中的過(guò)道左側(cè)（有說(shuō)校門 人口處一側(cè)）立一面一人高的大鏡子，上面鐫刻了張伯苓請(qǐng)嚴(yán)范孫書（祖籍浙江慈 溪，先祖移居天津。晚清進(jìn)士.授翰林院編修.1894年.被任命為貴州學(xué)政：支持張 伯苓創(chuàng)辦南開學(xué)校，有“南開校父”之稱）寫的“四十字鏡箴”：面必凈，發(fā)必理. 衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲.勿暴，勿怠。顏 色：宜和、宜靜.宜莊。
“教育里沒(méi)有了體育，教育就不完全”、“不認(rèn)識(shí)體育的人， 不應(yīng)該做學(xué)校校長(zhǎng)”，張伯苓十分重視學(xué)生的體育活動(dòng)，認(rèn)為體 育可以“訓(xùn)練團(tuán)結(jié)、合作、健全之身心”，克服“中國(guó)人最大的 毛病”——自私心太大?。為此，張伯苓規(guī)定南開學(xué)校的學(xué)生體 育不達(dá)標(biāo)不能畢業(yè)。
在南開學(xué)校良好的體育氛圍里，學(xué)校的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、運(yùn)動(dòng)隊(duì) 層出不窮，尤其是球類中的籃球?。1922年，由祝瀛州、劉鴻恩、 部錫、潘景武、李世珍組成的南開籃球隊(duì)，在天津?qū)W校聯(lián)合運(yùn)動(dòng) 會(huì)的比賽中奪得冠軍。1924年，以南開籃球隊(duì)為主力的華北區(qū)籃 球隊(duì)獲得第三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)籃球冠軍。此后，在“中國(guó)籃球之 父”董守義的指導(dǎo)下，由唐寶堃、李國(guó)琛、劉建常、王錫良、魏 蓬云組成的南開籃球隊(duì)屢創(chuàng)佳績(jī)，不但在1929年獲得了華北運(yùn) 動(dòng)會(huì)大學(xué)組籃球冠軍，而且遠(yuǎn)征上海，接連戰(zhàn)勝“上海三強(qiáng)”滬 江大學(xué)隊(duì)、西僑青年會(huì)籃球隊(duì)（海賊隊(duì)）、美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)籃球 隊(duì)和菲律賓圣提托馬斯大學(xué)冠軍隊(duì)，轟動(dòng)上海，“南開五虎”由 此得名。
張伯茶：《體育與教育)〉，■奮體育月刊）1935年9月第二卷第12期。
南開學(xué)校的棒球、壘球、足球、排球等亦特別好。
張伯苓題詞
學(xué)校體育之外，張伯等熱心與體育相關(guān)的任何事情。如1910 年，他與北京青年會(huì)總干事格林、上海青年會(huì)體育干事埃克斯納 等人，共同組織召開了舊中國(guó)第一次全國(guó)學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)（國(guó)民政府 追認(rèn)其為中國(guó)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)）；1921年，張伯苓支持河北獻(xiàn)縣人 206 孫潤(rùn)生?創(chuàng)辦了中國(guó)的第一家體育用品廠；1932年，張伯苓與張
學(xué)良共同促成劉長(zhǎng)春出現(xiàn)在洛杉肌的奧運(yùn)賽場(chǎng)上；1936年，張伯 苓促成中國(guó)體育代表團(tuán)的柏林之行1942年，在張伯苓等人的 積極建議下，國(guó)民政府下令將每年的9月9日定為體育節(jié)。
“南開學(xué)校自成立以來(lái)，即以重視體育，為國(guó)人倡，以期個(gè) 個(gè)學(xué)生有堅(jiān)強(qiáng)之體魄及健全之精神。故對(duì)于體育設(shè)備、運(yùn)動(dòng)場(chǎng) 地，力求完善；體育組織、運(yùn)動(dòng)比賽，力求普遍。學(xué)生先后參加 華北、全國(guó)及遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)者，均有良好之成績(jī)表現(xiàn)。最要者，學(xué) 校體育不僅在技術(shù)之專長(zhǎng)，尤重在體德之兼進(jìn)，體與育并重，庶
1912年，孫潤(rùn)生在通縣協(xié)和書院畢業(yè)后，應(yīng)張伯苓之邀到南開學(xué)校擔(dān)任音樂(lè) 教員兼授英語(yǔ)。他注意到南開學(xué)校所用的球類均靠外國(guó)進(jìn)口，價(jià)格昂貴，一個(gè)籃球要 三四十塊大洋。極有經(jīng)濟(jì)頭腦的孫潤(rùn)生便產(chǎn)生了制作體育用品的想法。該想法得到了 張伯苓的大力支持；1924年.傅氏兄弟（傅泊川、傅泊泉）在天津創(chuàng)辦春生體育用品 廠后，亦得到了張伯苓的大力支持.產(chǎn)品絕大多數(shù)賣給了南開學(xué)校。
為參加這次奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)組織了武術(shù)代表隊(duì)，教練兼隊(duì)長(zhǎng)由南開大學(xué)的武術(shù) 教師郝銘擔(dān)任；郝銘，河北香河人，曾師從霍元甲學(xué)習(xí)武術(shù)。20世紀(jì)30年代任天律 培才小學(xué)校長(zhǎng)兼南開大學(xué)國(guó)術(shù)教員。
不致發(fā)生流弊。故體育道德及運(yùn)動(dòng)精神，尤三致意焉” ?，這是 張伯苓在南開學(xué)校成立40周年之際，對(duì)自己著力推行學(xué)校體育 運(yùn)動(dòng)的一個(gè)總結(jié)，可謂一語(yǔ)中的。
二、韓慕俠的武術(shù)人生
韓慕俠（1877—1947),出生在天津靜海縣獨(dú)流間河衛(wèi)南洼 大白村/大韓莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，原名韓金鏞。
韓慕俠自幼長(zhǎng)得身高力大，五六歲便跟隨他的外祖父學(xué)習(xí)迷 蹤拳?因此而打下了良好的武術(shù)功底。十二三歲時(shí)，跟隨父親 到天津東北角柴市去賣葦子。一個(gè)叫趙禿子的地痞想低價(jià)強(qiáng)買。 韓慕俠怒不可遏，出手打了趙禿子。這件事被天津八大家之
海張五（張錦文）家的管家兼鏢師周斌義看在眼里、愛在心里，而最終讓韓慕俠父子在海張五家做起了長(zhǎng)工，并跟隨周鏢 師練習(xí)八卦掌。
韓慕俠進(jìn)海張五家不久，海張五因10畝鹽田與鄰縣人稱 “浪里蚊”的一個(gè)李姓大鹽商發(fā)生了矛盾。“浪里蚊”設(shè)下鴻門 宴企圖逼海張五就范。此時(shí)，韓慕俠迅速轉(zhuǎn)到“浪里蛟”身后將 其制服，并把二人親自送了出來(lái)。此事使海張五對(duì)韓慕俠感謝不 盡，將僧格林沁親王贈(zèng)與他的“僧王刀”轉(zhuǎn)贈(zèng)與他。
幾年后，周鏢師又把韓慕俠介紹給他的好友張占魁習(xí)武。張 占魁是八卦掌宗師董海川的得力弟子，名震京津，有“閃電手” 之稱。跟隨這樣的名師學(xué)習(xí)，韓慕俠的技藝提高很快，不久就有 了 “玉面虎”的綽號(hào)。
韓慕俠在跟隨張占魁學(xué)習(xí)八卦掌的同時(shí)，還跟隨劉奇蘭和郭 云深弟子、素有“單刀李”之稱的李存義學(xué)習(xí)形意拳。兩位恩師 去世后，為進(jìn)一步提高自己的武術(shù)造詣，韓慕俠開始游歷全國(guó)、
孫海麟：《中國(guó)奧運(yùn)先驅(qū)張伯茶》，北京：人民出版社，2007年版，第77 頁(yè)。
韓小俠：《曾教周恩來(lái)武功的武術(shù)大師韓慕俠（上)》，〈縱橫》1995年第2 期第35頁(yè)。
遍訪名師，并最終得到了形意拳家車毅齋、宋約齋、李廣亭、武 術(shù)名家戴拜陵后人及八卦掌家應(yīng)文天的指點(diǎn)。
應(yīng)天文，人稱應(yīng)俠。據(jù)說(shuō)，他和董海川是師兄弟，是八卦掌 的另一個(gè)代表人物。武術(shù)界有“北有董海川，南有應(yīng)天文”的說(shuō) 法。應(yīng)天文不但將八卦絕技悉數(shù)傳于韓金鏞，且為其改名為韓慕 俠。自此，韓慕俠之名逐漸為人所知。
就這樣，韓慕俠經(jīng)過(guò)其外祖父、周鏢師、張占魁、李存義、 車毅齋、宋約齋、李廣亭、戴拜陵后人、應(yīng)文天九位老師的指 導(dǎo)，武術(shù)技藝已爐火純青。其“八卦掌、八卦刀、八卦劍、八卦 槍，皆甚精熟，為北方八卦門后起之一絕?！??
三、韓慕俠矢志武術(shù)救國(guó)，義務(wù)教授學(xué)生
在民國(guó)體育救國(guó)思潮的影響下，韓慕俠希望建立一所武備學(xué) 堂，用形意拳來(lái)培養(yǎng)一支具有技擊格斗技術(shù)的軍隊(duì)，以此來(lái)達(dá)到 保家救國(guó)的目的。為實(shí)現(xiàn)此理想，他拒絕高官厚祿，甚至有意摔 傷自己也不肯與封建帝制服務(wù)。
1973年（宣統(tǒng)三年），湖南巡撫楊文鼎招募武術(shù)專家，韓慕 俠恰好遇到報(bào)名參加而人選。楊文鼎欲聘其為偵探隊(duì)長(zhǎng)3然而 韓慕俠“志不在此，尤不愿為虎作倀……決意辭卻，北返津 沽?
袁世凱的長(zhǎng)子袁克定曾跟隨韓慕俠學(xué)習(xí)武術(shù)，袁世凱利用這 一關(guān)系，一日在北平的辦公室召見韓慕俠，希望他能到自己的御 林軍或講武堂當(dāng)講習(xí)。韓慕俠深知這御林軍和講武堂是袁世凱恢 復(fù)帝制的御用工具而沒(méi)有答應(yīng)。
金恩忠：《國(guó)術(shù)名人錄>,太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社，2001年版，第158 頁(yè)。
韓小俠：《曾教周恩來(lái)武功的武術(shù)大師韓慕俠（下)》，?橫》1995年第3 期第42頁(yè)。
上個(gè)世紀(jì)三十年代，天津淪陷后，韓慕俠一貧如洗。一天， 一個(gè)親日的軍閥來(lái)到家中，以每月200大洋聘其為保鏢。韓慕俠 不從，這個(gè)軍閥不甘心，又以天津警團(tuán)教練所的名義請(qǐng)韓慕俠出 山。韓慕俠無(wú)法躲避他們?nèi)宕蔚膭裾f(shuō)，而故意將自己的左手 腕骨折斷、并故意把斷骨接歪。天津警團(tuán)教練所最后只得把韓慕 俠十五六歲的兒子韓少俠帶走代父?jìng)魉嚵耸隆?br />
與上述三件事相反，對(duì)于教授學(xué)生習(xí)武、訓(xùn)練軍隊(duì)反抗外敵 入侵，韓慕俠表現(xiàn)得相當(dāng)積極主動(dòng)。韓慕俠特別強(qiáng)調(diào)形意拳的技 擊性，他認(rèn)為：“武術(shù)一道盡于中國(guó)形意拳矣，始悟洗病夫之恥 者斯術(shù)也，救中國(guó)于危亡者在乎此也，故俠敢云此拳用之于戰(zhàn) 爭(zhēng)，能操最后五分鐘之勝利”。M這種認(rèn)識(shí)前提下，為實(shí)現(xiàn)國(guó)術(shù) 救國(guó)、用形意拳訓(xùn)練軍隊(duì)的夢(mèng)想，韓慕俠想建立一所武備學(xué)堂。 該想法得到了其師張占魁、李存義的支持。他們共同上書當(dāng)時(shí)的
韓慕俠寫給時(shí)任總統(tǒng)馮國(guó)璋的信中內(nèi)容，見李瑞林：《形意拳俠（增訂 版)》，香港：中國(guó)國(guó)際文化出版社，2009年版，第194頁(yè)。
直隸總督陳夔龍，因成立武備學(xué)堂的條件并不成熟，最后僅成立 了中華武士會(huì)。不久?，由于意見不合，韓慕俠轉(zhuǎn)而成立武術(shù)館 (1919年改名武術(shù)專館，黎元洪為之題寫?zhàn)^名）。
韓小俠（最小者丨及眾弟子在“武術(shù)專館)> 前合影 1915年，南開學(xué)校校董嚴(yán)范孫和校長(zhǎng)張伯苓聘請(qǐng)韓慕俠為武 術(shù)教員，教授南開學(xué)子學(xué)習(xí)武術(shù)。借此機(jī)會(huì)，韓慕俠廣收門徒。 南開學(xué)校的周恩來(lái)、于文志、梁鏡堯、何樹新、岳潤(rùn)東，北洋女 師的劉清揚(yáng)，直隸女師的喬詠菊、喬詠荷姐妹等均跟隨韓慕俠習(xí) 武。
1919年，韓慕俠上〈仿言書》給當(dāng)時(shí)的大總統(tǒng)馮國(guó)璋，懇請(qǐng) 馮協(xié)助他開辦武備學(xué)堂。然當(dāng)時(shí)軍閥紛爭(zhēng)，馮國(guó)璋不久被徐世昌 趕下臺(tái)，韓慕俠的夢(mèng)想未能實(shí)現(xiàn)。
1913年左右。
1925年夏天，張學(xué)良來(lái)天津看望父親的姨太太許氏而結(jié)識(shí)韓 慕俠。韓慕俠尚武救國(guó)的志向得到了張學(xué)良的贊許。1927年，張 學(xué)良成立了由1000名士兵組成的武術(shù)團(tuán)，韓慕俠為團(tuán)長(zhǎng)。團(tuán)部 就設(shè)在南門外于家墳洪元里一號(hào)韓慕俠的家中，武術(shù)團(tuán)的訓(xùn)練地 點(diǎn)則在楊柳青。一開始，韓慕俠用形意槍法訓(xùn)練武術(shù)團(tuán)，后來(lái)為 更好地對(duì)抗日軍的拼刺術(shù)而改練大刀，武術(shù)團(tuán)也相應(yīng)地改為了大 刀隊(duì)?？上У氖?，由于軍餉的供應(yīng)無(wú)法滿足，最后大刀隊(duì)的訓(xùn)練 不得不停止。
1947年10月?，在清貧的生活中，一場(chǎng)痢疾奪去了韓慕俠的 生命。其子女韓幼俠氣韓小俠、韓少俠承繼其武技，把韓慕俠 的八卦掌、形意拳功夫傳承了下來(lái)。
韓小俠：《曾教周恩來(lái)武功的武術(shù)大師韓慕俠（下>》，1995年第3 期第50頁(yè)；有的書記為1954年，是不對(duì)的。
本為韓慕俠外甥.因韓慕俠當(dāng)時(shí)無(wú)子而過(guò)繼。
四、韓慕俠打敗康泰爾考辨
依據(jù)目前的材料，關(guān)于誰(shuí)打敗俄國(guó)大力士康泰爾有三種不同 的說(shuō)法：
其一，1916年春，劉百川在上海靜安寺打敗康泰爾；
其二，1918年秋，王子平在北京中山公園打敗康泰爾；
其三，1918年9月，韓慕俠在北京六國(guó)飯店打敗康泰爾。
上述三種說(shuō)法孰是孰非，至今并沒(méi)有統(tǒng)一的意見。
關(guān)于打敗康泰爾的材料，目前所見較早的有兩則：一為1933 年金恩忠在《國(guó)術(shù)名人錄》里的記載，一為1936年《體育月刊)〉 里的記載。兩個(gè)材料均離康泰爾來(lái)華時(shí)間不遠(yuǎn)，結(jié)合后人的相關(guān) 描述，本研究對(duì)打敗康泰爾的情況推測(cè)如下：
(一）劉百川打敗康泰爾存在可能
劉百川（1870—1964)，安徽六安人。少年跟隨家鄉(xiāng)附近山 上的老僧學(xué)習(xí)少林拳術(shù)，后跟隨楊澄云學(xué)習(xí)羅漢拳和羅漢神打 功，1887年中武舉，后開始走鏢，有“江南一條腿”之稱。曾任 黃埔軍校武術(shù)教官，北伐時(shí)任蔣介石保鏢。1929年，萬(wàn)籟生從其 學(xué)武。二十世紀(jì)五十年代定居杭州，1956年被選為浙江省武術(shù)協(xié) 會(huì)副主席。
據(jù)劉百川的徒弟王志華、肖忠義、周云中等人回憶?，1911 年，劉百川進(jìn)入上海精武體操會(huì)任武術(shù)教師。1916年春天，英籍 俄國(guó)大力士康泰爾來(lái)到上海，在靜安寺（英租界）設(shè)擂向中國(guó)人 挑戰(zhàn)。擂臺(tái)上橫寫“天下無(wú)敵”，兩旁寫著“打著一拳賞大洋50 元”、“足踢一腳賞大洋100元”?？堤柕膰虖垰庋嬉饑?guó)人的 不滿，上海武術(shù)界便推薦身在上海的劉百川前去迎戰(zhàn)。劉百川沉 著迎戰(zhàn)，發(fā)揮腿法的優(yōu)勢(shì)最終打敗了康泰爾。
康泰爾僅是一個(gè)大力士，有可能懂點(diǎn)拳擊，這與講究遠(yuǎn)踢、①柴偉梁：〈(劉百川擊敗康泰爾始末》，《體育文化導(dǎo)刊> 1993年第1期。
近打、貼身摔，綜合運(yùn)用多種進(jìn)攻技術(shù)的中國(guó)武術(shù)沒(méi)有可比性， 更何況劉百川是中國(guó)武術(shù)的精英人物，他們打敗康泰爾沒(méi)有什么 問(wèn)題。另外，中國(guó)“東亞病夫”的國(guó)際形象被許多不明真相的外 國(guó)人所認(rèn)可?？堤栔皇锹犝f(shuō)了神奇的中國(guó)功夫，并沒(méi)有真正見 識(shí)。所以他也有可能接受劉百川的挑戰(zhàn)而一敗涂地。
(二）韓慕俠在六國(guó)飯店肯定與康泰爾進(jìn)行了"交流”
1918年9月，康泰爾在上海失敗后，雄心不死，又經(jīng)過(guò)天津 來(lái)到北京繼續(xù)設(shè)擂。1918年9月10日，康泰爾遞送給天津中華 武士會(huì)邀請(qǐng)函，曰?:
世界第一大力士，俄國(guó)拳師康泰爾到中國(guó)一游。因中國(guó)武術(shù) 沸騰世界，特定于本月十四、十五、十六三日，在北京中央公園 五色土召開萬(wàn)國(guó)賽武大會(huì)，并備十一枚金牌，以獎(jiǎng)優(yōu)勝者。望中 華武士會(huì)屆時(shí)一較雌雄，以增美譽(yù)。
第二次萬(wàn)國(guó)賽武大會(huì) 俄國(guó)康泰爾
一九一八年九月十曰
中華武士會(huì)接到邀請(qǐng)函后，為“與大康力士比武，為我國(guó)武 術(shù)大放光明”、“此次賽武所得之款愿助捐得屬兵災(zāi)，故勉盡義 務(wù)以助諸君雅興”、“與京師人士提倡國(guó)粹，振興中華”等三個(gè) 目的' 積極準(zhǔn)備。據(jù)馬杰回憶，其師傅韓慕俠告訴他到京城助 陣的中華武士由李存義、張占魁帶隊(duì)，王俊臣、程海亭、李子 揚(yáng)、劉殿臣、秦月如、王亦韓、李星階、張世廣、閻道生及散居 北京、山東的武士會(huì)武士、武林高手60余人到場(chǎng)助陣?。
李瑞林：挪意拳俠（增訂版)》，香港：中國(guó)國(guó)際文化出版社，2009年版， 第206頁(yè)。
中方代表王亦韓就“賽武改演武”一事的發(fā)言，李瑞林：娜意拳俠（增訂 版)》，香港：中國(guó)國(guó)際文化出版社，2009年版，第207頁(yè))。
李瑞林：意拳俠（增訂版)》，香港：中國(guó)國(guó)際文化出版社，2009年版， 第 206-207 頁(yè)。
1918年，萬(wàn)國(guó)賽武大會(huì)獎(jiǎng)?wù)?br />
1918年9月11日，北京的〈<]曬天時(shí)報(bào))〉對(duì)該大會(huì)進(jìn)行了報(bào)道
中央公園萬(wàn)國(guó)賽武大會(huì)?
(陽(yáng)歷九月十四日星期六、十五日星期日、十六日星期一）
環(huán)球大力士，第二次賽武大會(huì) 與賽者共有二十余人?
本會(huì)預(yù)備小金牌十座大金牌一座 請(qǐng)看鹿死誰(shuí)手
今康君由俄來(lái)華，歷游滬、漢、津各埠，無(wú)不歡迎，前數(shù)日在第一舞臺(tái) 獻(xiàn)技四天，所獻(xiàn)各技均屬空前絕后，警人視聽。當(dāng)康君在該舞臺(tái)演技時(shí)，各 國(guó)及中國(guó)武士之欲與較量者實(shí)繁有徒，康君以該舞臺(tái)地方狹促，恐有性命危 險(xiǎn)之處，況未得各該國(guó)領(lǐng)事準(zhǔn)許，未敢應(yīng)允。
轉(zhuǎn)引自李瑞林：意拳俠（增訂版)》，香港：中國(guó)國(guó)際文化出版社，2009 年版，第205～206頁(yè)。
在個(gè)術(shù)名人錄》中，金恩忠記載康太耳（泰爾）民國(guó)七年來(lái)到中國(guó)，在浙 江（不是上海）失敗后，來(lái)到北京設(shè)“萬(wàn)國(guó)比武大會(huì)”（金恩忠：《國(guó)術(shù)名人錄》, 太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社，2000年版.第159頁(yè)）。
天津鎰世報(bào)）報(bào)道為23人（轉(zhuǎn)引自李瑞林：挪意拳俠（增訂版)》，香 港：中國(guó)國(guó)際文化出版社，2009年版.第206頁(yè)）。
今康君鑒于欲與較量者之多，當(dāng)即拍電約集各國(guó)大力士假座中央公園開 萬(wàn)國(guó)賽武第二次大會(huì)，凡各國(guó)及中華人士之有力者均定于此數(shù)日內(nèi)到會(huì)與 賽，誠(chéng)世界武術(shù)之光明也，千栽一時(shí)，幸勿交臂失之，當(dāng)知二十世紀(jì)享世界 無(wú)敵大力士之盛名者固屬誰(shuí)氏。
外請(qǐng)雙石少林五虎各會(huì)加放廣東煙火、新奇電影，并放大氣球、文明新戲。
(每日下午一點(diǎn)開會(huì)，十二點(diǎn)散會(huì)，門票概售一元，日夜只許買一張票）
為防止意外的發(fā)生，要求賽武的雙方要簽訂生死文書，內(nèi)容 無(wú)非是“雙方死傷概不負(fù)責(zé)”、“打死勿論” ?之類。中華武術(shù)群 英“約數(shù)百人” @齊聚北京，康泰爾得知這么多人要跟其比試，
兩年前與劉百川比試失敗的尷尬局面出現(xiàn)在眼前，他“自覺不
敵”，為避免“現(xiàn)丑遺羞”，“乃請(qǐng)步軍統(tǒng)領(lǐng)李長(zhǎng)泰，警察總監(jiān)吳 215 ：
炳湘，出為幫助，撤銷打死勿論字據(jù)” ?，不敢賽武、比武，而
改為演武——只準(zhǔn)表演獻(xiàn)技，而不得比武較技。當(dāng)時(shí)警察總監(jiān)吳
炳湘的解釋是：“中華武士到京與賽，熱誠(chéng)愛國(guó)志甚可嘉，但比
賽武力勢(shì)必不能相讓，恐有生命之虞，故許改為演武?！??
1918年9月13日晚，遭到比武拒絕的中華武士會(huì)成員韓慕 俠、張占魁、李存義、李貴臣等直奔康泰爾居住的東交民巷六國(guó) 飯店，要求與康泰爾比試。康泰爾根本不是對(duì)手，而不得不將11 枚金牌送給韓慕俠?，并立下了如下字據(jù)：
金恩忠：《國(guó)術(shù)名人錄》，太原.?山西科學(xué)技術(shù)出版社，2000年版，第159頁(yè)。
金恩忠：《國(guó)術(shù)名人錄>〉，太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社，2000年版，第159 頁(yè)。
金恩忠：《國(guó)術(shù)名人錄》，太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社，2000年版，第159頁(yè)。
1918年9月16日，北京傾天時(shí)報(bào)>〉的報(bào)道，轉(zhuǎn)引自李瑞林：娜意拳俠 (增訂版)》，香港：中國(guó)國(guó)際文化出版社，2009年版，第207頁(yè)。
大會(huì)共鑄金牌11面，每勝康泰爾一次賞金牌一枚；韓慕俠在六國(guó)飯店勝康泰 爾一次后，康泰爾“畏極，已決不敢再較”（金恩忠：《國(guó)術(shù)名人錄》，太原：山西 科學(xué)技術(shù)出版社，2000年版，第159頁(yè)），而將11面金牌悉數(shù)給韓慕俠。
茲有俄國(guó)大力士康泰爾，周游世界46國(guó)，獻(xiàn)技比武，未遇 敵手，執(zhí)禮而歸。路過(guò)中國(guó)，擬于北京中央公園五色土設(shè)擂較 技，今與中國(guó)武士名師、特慧生慕俠交手，甘拜下風(fēng)，謹(jǐn)將十一 塊金牌贈(zèng)給韓先生慕俠惠存?？谡f(shuō)無(wú)憑，特立字為證。
康泰爾（俄文簽名） 韓慕俠（中文簽名）
一九一八年九月十三日晚
1920年10月，天津名士郭登瀚用黃綾綢撰寫文字，記錄了 韓慕俠打擂的過(guò)程，制作了精美的紀(jì)念插屏。其文字大致如下： 康泰爾者，俄國(guó)大力士也，力能屈鋼斷鐵鏈。據(jù)報(bào)云：力勝 一萬(wàn)四千磅，遍歷歐美比武，角力無(wú)出其右者。戊午年夏來(lái)我 國(guó)，售技于津滬間，每一獻(xiàn)技，觀者驚艷。是年秋，開萬(wàn)國(guó)賽武 大會(huì)于北京中央公園，函約各國(guó)武士，并備小金牌十，大金牌 216 一，以獎(jiǎng)最后之勝利者。天津武士會(huì)武師之匯歸也，得信后正復(fù)
遲于時(shí)抵達(dá)，韓先生慕俠獨(dú)毅然前往，八月初九11晉京赴會(huì)，當(dāng) 被警廳勸阻，恐傷人命致起外交，先生托然嘆曰：“生死何足 惜，倘不一角，康泰爾攜獎(jiǎng)而歸，直視我國(guó)無(wú)物矣?！蹦私?jīng)謁康 于六國(guó)飯店，遇到后，略談我國(guó)武術(shù)之精妙，康君栩栩然，有輕 色，是備交臂作勢(shì)。還未支撐格擋，而康君已撲矣。康君達(dá)人故 而未再角，獎(jiǎng)?wù)氯珨?shù)讓與先生。先生愛而獻(xiàn)于天津武士會(huì)，作為 永久紀(jì)念?？梢娤壬疇?zhēng)，非為一己榮耀之爭(zhēng)，實(shí)為天津武士會(huì) 名譽(yù)之爭(zhēng)，惠及我中華民國(guó)國(guó)粹之爭(zhēng)也。戊午年冬十月，天津武 士會(huì)以大獎(jiǎng)?wù)職w先生旌有功也。
庚申冬十月天津郭登瀚拜記
①八月初九應(yīng)為陰歷，金恩忠在《國(guó)術(shù)名人錄》中亦記為“八月九日比賽”。 該天陽(yáng)歷為1918年9月13日。
1918年，韓慕俠盡管已經(jīng)離開了中華武士會(huì)，但面對(duì)康泰爾 的挑戰(zhàn)毅然與中華武士會(huì)的成員一起參與了這一重大的武術(shù)事 件，并最終在六國(guó)飯店打敗康泰爾，為中國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
(三）子平打敗康泰爾的證據(jù)不足
王子平（1881—1973)，回族，河北滄州人。出生于武術(shù)世 家，精查拳，有“神力千斤王”之稱。曾任中央國(guó)術(shù)館少林門門 長(zhǎng)，1960年，隨周恩來(lái)總理訪問(wèn)緬甸，任武術(shù)團(tuán)總教練。
民國(guó)時(shí)期，“北京政界雖腐敗，而警政則殊不惡。警士對(duì)于 人民，尚無(wú)外處惡習(xí)。” ?康泰爾在北京設(shè)擂時(shí)，王子平正在陸軍 部供職。他聽說(shuō)賽武改演武后十分氣憤。為了教訓(xùn)不可一世的康
陳鐵生：游紀(jì)略（三)》，見羅嘯敖：《精武內(nèi)傳》，上海：上海社會(huì)科 學(xué)院出版社，2008年版，第91頁(yè)。
泰爾，為中華民族爭(zhēng)光。王子平制定了周密的迎戰(zhàn)計(jì)劃3?1918 年9月14日，王子平帶領(lǐng)自己的學(xué)兵，早早來(lái)到北京中央公園， 便服在演舞臺(tái)前尋找機(jī)會(huì)?！翱堤柍觯蹙卉S登臺(tái)，甫交 手，康已掊（撲）地，時(shí)會(huì)場(chǎng)中呼噪嘩聲大作，康就地爬起，不 知藏匿何許也?！??因?yàn)椋踝悠接|犯了比武亦為演武的有關(guān)規(guī) 定，所以打敗康泰爾后并沒(méi)有留下姓名，而是離開北京，遠(yuǎn)遁他
王子平打敗康泰爾的這一記述與事隔不久、〗918年九月十八 號(hào)〈溢世報(bào)>〉的記述不一致：該期的〈溢世報(bào))〉記載1918年9 月]4 tl?,王俊臣、李劍秋及張遠(yuǎn)齋、韓慕俠“四人武技最精， 被公推為角賽領(lǐng)袖。無(wú)奈，警廳以事關(guān)國(guó)際，極力調(diào)停，眾武士 僅登臺(tái)獻(xiàn)藝而散”、“散后，臺(tái)上參觀軍人將該力士之號(hào)稱萬(wàn)斤 之大鐵球隨手舉起，又將重稱千斤之大鐵鏈拆為數(shù)段。該力士見 風(fēng)頭不順，乃從后臺(tái)私行逃去?！瓘拇嗽摯罅κ坎桓以俚桥_(tái) 從這一較近的記述來(lái)看，1918年9月18日的比賽現(xiàn)場(chǎng)，警廳極 力維護(hù)會(huì)場(chǎng)的紀(jì)律，王俊臣、李劍秋、張遠(yuǎn)齋、韓慕俠等根本沒(méi) 有辦法上臺(tái)與康泰爾比試。這樣看來(lái)，王子平能上臺(tái)比試的可能
轉(zhuǎn)引自蔡寶忠：r康泰爾不打自逃”的歷史分析》，《中華武術(shù)》1叫9年第 U期第38頁(yè)；原文見康豪個(gè)技大觀}。
性亦不是很大。
另外，1918年9月14日，賽武已經(jīng)改為演武，只能各自演 練，而不能直接交手比試。況且有警察出面，王子平又大名鼎 鼎，他們不會(huì)不認(rèn)識(shí)他。為此，王子平“便服在演武臺(tái)前尋找機(jī) 會(huì)”的可能性也不會(huì)太大。
正是基于上述兩個(gè)原因，本研究認(rèn)為王子平在北京中央公園 打敗康泰爾的證據(jù)不足，只能存疑，留待后世新材料的發(fā)掘。
(四）康泰爾僅是一個(gè)江湖騙子 1918年9月14日，康泰爾在北京中山公園的表演器械全是 假的。1918年9月18號(hào)，天津的〈溢世報(bào))〉以《大力士之伎倆 如必〉為題進(jìn)行了如下報(bào)道，其文為：
俄國(guó)大力士康爾泰（康泰爾）自恃其力蔑中國(guó)武術(shù)。上星期 六（14日）在中央公園開一萬(wàn)國(guó)武士角力大會(huì)，即有中國(guó)武士會(huì) 會(huì)長(zhǎng)張占魁、李存義率領(lǐng)武士數(shù)十人到場(chǎng)求賽。中有保定高等師
范武術(shù)教員王俊臣、京西清華學(xué)校教員李劍秋及張遠(yuǎn)齋、韓慕俠 四人武技最精，被公推為角賽領(lǐng)袖。無(wú)奈，警廳以事關(guān)國(guó)際，極 力調(diào)停，眾武士?jī)H登臺(tái)獻(xiàn)藝而散。散后，臺(tái)上參觀軍人將該力士 之號(hào)稱萬(wàn)斤之大鐵球隨手舉起，又將重稱千斤之大鐵鏈拆為數(shù) 段。該力士見風(fēng)頭不順，乃從后臺(tái)私行逃去?。事后有人檢查康 大力士武器，始知大鐵球不過(guò)百余斤輕量，并非所謂一萬(wàn)兩千 碎，其汽車鐵軌乃系錫胎鐵皮。所有鐵鏈大約為離間鐵質(zhì)織微之 化學(xué)藥水所煮煉者。故兩手略摯即斷。沙袋內(nèi)多系木屑，重量不 過(guò)二十余斤。彼時(shí)觀者如諸，莫不大笑。從此該大力士不敢再登 臺(tái)矣。
中華民國(guó)七年九月十八號(hào)
金恩忠在《國(guó)術(shù)名人錄}中記述為韓慕俠在六國(guó)飯店打敗康泰爾后，臨近會(huì) 期，康泰爾不敢登臺(tái)。被眾所迫，只得硬著頭皮上場(chǎng)。此時(shí)，韓慕俠正在臺(tái)下，見康 登臺(tái)，便一躍而上，康泰爾見狀，十分害怕，“假題而遁”（金恩忠：《國(guó)術(shù)名人 爵，太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社，2000年版，第159頁(yè)），無(wú)獨(dú)有偶，康泰爾表演造假，來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)的吳鑒泉一開始就有 懷疑。為驗(yàn)證自己的猜想，吳鑒泉讓自己的學(xué)生、正在臺(tái)上的北 海黎總統(tǒng)衛(wèi)隊(duì)旅的一個(gè)學(xué)兵“試舉之，不料一舉即起，狂呼假 的；而康泰爾聞之，即赤背遁去。旋查各器械，如啞鈴則中空； 沙袋則內(nèi)實(shí)以木屑末；而鐵軌則以木制，外包以鐵色皮面。時(shí)觀 眾大嘩，群呼退票，兵士在臺(tái)上者則擲弄其各運(yùn)動(dòng)器械，由上而 下，勢(shì)若弄丸”。?
《益世報(bào)>〉的記述和吳鑒泉所見盡管在發(fā)現(xiàn)康泰爾的表演器 材作假的時(shí)間上有所不同，但在康泰爾表演器材作假上是一致 的。
前有劉百川的教訓(xùn)，加之自己心虛，康泰爾根本就不敢與中 國(guó)武士進(jìn)行比試。據(jù)一位目擊者回憶：當(dāng)時(shí)的警察廳宣布如果有 人想與之比試，可先到警察廳辦事處掛號(hào)，以便依次比賽。但當(dāng) 武式太極拳創(chuàng)始人吳鑒泉要求掛號(hào)時(shí)，他們以“并無(wú)此舉，彼系 外國(guó)人，吾等宜盡地主之誼，待之以禮，不可與較，請(qǐng)…“?在此 參觀捧場(chǎng)可也”為由拒絕了掛號(hào)氣當(dāng)時(shí)被拒絕的還有來(lái)自天津 中華武士會(huì)的會(huì)員。
康泰爾是民國(guó)版典型的“康跑跑”，每當(dāng)他的騙術(shù)被揭穿、 被打敗時(shí)，他總是以跑了之。如王子平打敗他后，康泰爾“就地 爬起，不知藏匿何許（處）”；康泰爾的騙術(shù)被當(dāng)眾揭穿時(shí)，他 “見風(fēng)頭不順，乃從后臺(tái)私行逃去”、“即赤背遁去”；而當(dāng)韓慕 俠在六國(guó)飯店打敗康泰爾，第二天在登臺(tái)時(shí)，康泰爾“見韓至， 驚甚，假題而遁” ?。如此康泰爾，竟然不知天高地厚的來(lái)到中 國(guó)耀武揚(yáng)威，可見當(dāng)時(shí)中國(guó)在國(guó)際上的地位。
《記俄國(guó)大力士康泰爾，在北京中央公園表演失敗之異聞》，《體育月刊》 1936年10月30日。
《記俄國(guó)大力士康泰爾，在北京中央公園表演失敗之異聞》，《體育月刊》 1936年10月30日。
金恩忠：《國(guó)術(shù)名人錄)〉，太原：山西科學(xué)技術(shù)出版社，2000年版，159頁(yè)。
究竟是多人、還是一人打敗了康泰爾，其失敗的原因是什 么，早在1936年時(shí)就已“言人人殊” ?。本書認(rèn)為，康泰爾是一 個(gè)練習(xí)力量的“大力士”、“江湖騙子”，也許會(huì)點(diǎn)拳擊，而劉百 川、王子平、韓慕俠是當(dāng)時(shí)中國(guó)武術(shù)的代表性傳承人，康泰爾與 之相較沒(méi)有可比性。三人打敗康泰爾都是有可能的，目前在沒(méi)有 充分證據(jù)的前提下，只能存疑而不能輕易否定。
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