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1902年6月17日，〈〈大公報(bào)>〉在天津法租界哈爾濱大道上 出版發(fā)行，該報(bào)“是中國歷史上除了古代的封建官報(bào)以外出版時(shí) 間最長的報(bào)紙，也是中國新聞史和全球華文傳媒史上唯一擁有百 歲高齡的報(bào)紙” ?。該報(bào)紙以文人論政?為標(biāo)榜，特別“愛惜自己 的聲譽(yù)，摒棄低級趣味，重視社會效益，注意報(bào)紙的品位和質(zhì) 量” ?，是一個(gè)重視報(bào)格、嚴(yán)于律己的正派報(bào)紙。
天津歌謠，另有飫津三宗寶）歌謠為：“天津衛(wèi)，三宗寶：鼓樓、炮臺、 鈴鐺閣。鼓樓拆，炮臺倒，大火燒了鈴鐺閣見中國歌謠集成天津卷編輯委員會： 《中_歌謠集成（天津卷)》，北京：中國丨SBN中心出版.2008年版，第555頁：
方漢奇：（if言：再論大公報(bào)的歷史地位>,見方漢奇：《< 大公報(bào) > 百年 史}，北京：中國人民大學(xué)出版社，2004年版，第2頁。
所謂的文人論政，其出發(fā)點(diǎn)是文章報(bào)國，是知識分子對國家興亡的關(guān)注.和 他們以天下為己任的襟懷和抱負(fù)。
方漢奇：《前言：再論大公報(bào)的歷史地位)〉，見方漢奇：《< 大公報(bào) > 百年 史）.北京：中國人民大學(xué)出版社.2004年版，第3頁。
其創(chuàng)辦人英斂之（1867—1926) ?姓英名華，字?jǐn)恐?，滿 洲正紅旗人，出生于北京，虔誠的天主教徒。英斂之幼年家貧， 并沒有受到完整、系統(tǒng)的學(xué)校教育。因八旗子弟習(xí)武可人軍籍， 得到一份糧餉，故英斂之少時(shí)先習(xí)武。20歲左右時(shí)，英斂之的生 活、思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。他在《也是集?自序》中說：“仆一 介武夫，不屑于雕蟲刻篆。頑石可掇三百斤，弓能挽十二力，馬 步之射十中其九，每借此自豪。然此等伎倆，見遺于社會，無補(bǔ) 于身家，遂棄之，弱冠后知耽文學(xué)，則又以泛濫百家，瀏覽稗史 侈淵博；甚至窮兩月之目力，讀《四庫提要》一周，亦足見其涉 獵之荒矣。” 2英斂之棄武從文后，博覽群書，從而為以后長期從 事筆墨生涯奠定了基礎(chǔ)。
由于貧困坎坷的生活影響，以及古今圖書的熏陶，英斂之目 睹當(dāng)時(shí)的政治黑暗、吏治腐敗，所以養(yǎng)成了 “憤世嫉俗”的“第 二天性”，尤其痛恨那些“奸貪悮國、豪暴虐民”的“肉食 者” ?，表現(xiàn)了他憂國憂民，對清政府腐敗政治和黑暗現(xiàn)實(shí)的痛 心疾首和積極抗?fàn)幍木?，并逐漸成為一個(gè)變法維新運(yùn)動(dòng)的積極 支持者。
伏公報(bào)> 創(chuàng)刊號 伏公報(bào)>〉的創(chuàng)始人英斂之有說英斂之出生于1866年，據(jù)英斂之兒子英千里所藏手抄記錄本，英斂之 生于清同治六年十月二十八日（1867年1丨月23日），見何炳然：《伏公報(bào)〉創(chuàng)始人 英斂之），〈漸聞與傳播研究> 1987年第1期。
英斂之：《也是集一自序>。
英斂之：檢錫侯君年譜敘>,伏公報(bào)）1908年6月4日。
1893年，年僅27歲的英斂之突患半身不遂癥。次年，中曰 甲午戰(zhàn)爭中國慘敗。1895年，清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國的 《辛丑條約》。消息傳出，群情激奮。此時(shí)，康有為等“公車上 書”，大聲疾呼“非遷都不能拒和，非變法無以立國”。隨后，變 法維新、救亡圖存成為時(shí)代的呼聲。英斂之對康有為的一些政治 主張深表欽佩。1898年4月，32歲的英斂之寫出了《論興利必 先除弊》，發(fā)表自己的看法。文中英斂之刻意對北京諺語“皇上 是傻子，王爺是架子，官是僂子，兵是苦子”進(jìn)行了闡釋。這年 秋，康梁變法失敗，英斂之恐被牽連而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，顛簸于廣州、 香港、云南、上海和天津之間。
1901年4月24日，一直貧病交加的英斂之來到天津。此時(shí) 的中國，災(zāi)難深重。工人、農(nóng)民抗捐反教，此起彼伏；城市居 民、商販、學(xué)生罷市罷課，不斷發(fā)生，此時(shí)的中國急需要“一國 輿論之代表”的報(bào)紙來抒發(fā)民心。而當(dāng)時(shí)中國“報(bào)館僅有二十余 家”，其中“南居二十，北得余數(shù)，四五家而已” ?，少得可憐。 伏公報(bào)>〉創(chuàng)刊第六天發(fā)表的“論說”——〈源報(bào)>〉認(rèn)為：中國的 報(bào)紙數(shù)量“以吾中國四萬萬人計(jì)算，若上比于英、法、德、曰文 明諸邦，必當(dāng)有一萬余家，方可相抵；若下列于澳大利亞、阿非 利加野蠻之國，亦必有一千余家，乃可抗衡。”正是在這種背景 下，英斂之與天主教友柴天寵、王郅隆等合股經(jīng)營創(chuàng)辦的〈汰公 報(bào)>〉在北方最大的工商業(yè)城市——天津創(chuàng)刊了?。
“報(bào)之宗旨在開風(fēng)氣，牖民智，挹彼歐西學(xué)術(shù)，啟我同胞聰 明” ?，這是英斂之在《大公報(bào)》創(chuàng)刊號署名發(fā)表《大公報(bào)序》 中的話；“忘己之為大，無私之謂公”，這是具有愛國思想的社
〈源報(bào)〉，伏公報(bào)）1902年6月22日。
英斂之為總理，方守六為主筆。
在{^公報(bào)千號祝詞》中，英斂之再次提出t*：公報(bào)》的宗旨是：“開風(fēng) 氣，牖民智，通上下之情，作四民之氣”，并揭示其辦報(bào)的目的是：“救危亡，消禍 患，興利除弊.力圖富強(qiáng)?！?br />會改良者英斂之對大公報(bào)名的闡釋。正是在“開風(fēng)氣”、“牖民 智”、“啟我同胞聰明”以及“忘己”、“無私”思想的感召下， 為了中國的前途，〈(大公報(bào))〉“敢于抗大官、罵酷吏、指斥不避 權(quán)貴，極力反對封建專制主義及其腐朽官僚制度。它指名道姓， 痛罵慈禧的親信軍機(jī)大臣——‘剛毅國賊’，專橫跋扈。它對歷仕 三朝的現(xiàn)任相國張之洞、郵傳大臣盛宣懷等懼外媚外，也不斷給 予警告和抨擊。其中最引人注目的是，它與那個(gè)以出賣戊戌維新 志士起家，后來成為慈禧手下炙手可熱的新貴——袁世凱，連續(xù) 頂撞抗?fàn)幜耸畮啄?，始終不屈，名滿全國?！??
辛亥革命后，袁世凱竊取勝利果實(shí)，登上臨時(shí)總統(tǒng)寶座。英 斂之決意離開報(bào)館，退居北京香山靜宜園，開始潛心從事宗教、 教育、慈善等事務(wù)。1916年，英斂之將〈伏公報(bào))〉盤售與王郅 隆氣丨925年11月27日，奄奄一息的〈汰公報(bào))〉?？?。1926年 6月，吳鼎昌、胡政之、張季鸞?決定用新記公司名義經(jīng)營、接辦 伏公報(bào))〉?。1926年9月1日，伏公報(bào)>〉在天津日租界復(fù)刊，
⑦何炳然：《伏公報(bào)〉創(chuàng)始人英斂之），《新聞與傳播研究> 1987年第1期第 47頁。
王郅隆任總董事，胡政之任經(jīng)理兼總編輯，伏公報(bào)}由此一度成為安福系 機(jī)關(guān)報(bào)。
胡政之向王郅隆之子王景珩盤購了大公報(bào)社。吳鼎昌（1884—1950),四川華 陽人，時(shí)任天津鹽業(yè)銀行總經(jīng)理.接管伏公報(bào)）后任社長；胡政之為經(jīng)理兼副總編 輯，張季鸞任總編輯兼副經(jīng)理，專力辦報(bào)。其中張季鸞與蔣介石交情頗深，抗戰(zhàn)初期， 王蕓生到漢口，張季鸞囑咐王：寫社評（大公報(bào)的特色）只要不碰蔣介石，任何人都 可以寫。這就成了后來經(jīng)典的“小罵大幫忙”。
此后，tt；公報(bào)）進(jìn)人到“新記大公報(bào)時(shí)期（1926—1949)”； 1936年，鑒于 京津局勢緊張，伏公報(bào)）上海版（天津解放后，天津版公報(bào)）改組為€2步日 報(bào)1; 1953年，上海版伏公報(bào))〉北遷與步報(bào)》合并出版全國性的?:公報(bào)》。 1956年，社址由天津遷至北京，1%6年9月14日?？﹦?chuàng)辦。七七事變后，伏公 報(bào)）漢口版、重慶版（新中國成立后，在其基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了市委機(jī)關(guān)報(bào)（S慶日報(bào)>)、 香港版、桂林版等紛紛發(fā)行。1948—1988年，費(fèi)彝民任伏公報(bào)）社長；1988—1992 年，楊奇任社長；1992年至今，王國華任社長
張季鸞用記者筆名在第一版發(fā)表《本社同仁之志趣)〉，標(biāo)榜“四 不主義”——不黨、不賣、不私、不盲氣后來成為tfc公報(bào)》 的社訓(xùn)。
“四不主義”提出后不久，張季鸞還提出了以下四點(diǎn)作為補(bǔ) 充：不錦上添花、不落井下石、不與人共利害、不參與別人的秘 密。不管是“舊四不”，還是“新四不”，都反映出《大公報(bào))〉是 一個(gè)負(fù)責(zé)任的報(bào)紙。應(yīng)該指出的是，《大公報(bào))〉不但提出了“四 不主義”，而且身體力行。如“不黨”，在張季鸞主政時(shí)期，〈汰 公報(bào)》始終是一個(gè)無黨派的報(bào)紙。他們不但自己不參加任何黨 派，而且不允許報(bào)社內(nèi)的工作人員參加任何黨派，連參加一般的 社會團(tuán)體也在禁止之列?。正是在“四不主義”的引領(lǐng)下，〈汰 公報(bào))〉“客觀公正，忠實(shí)記錄”、“主持正義，為民立言”、“薪 火相傳，人才輩出” ?，從而進(jìn)人到自己的輝煌時(shí)期，成為中國 新聞界的翹楚。
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