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河北武術(shù)是河北人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是河北地域 武術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的積累性成果。從遠(yuǎn)古的萌芽狀態(tài)到現(xiàn)代的體系完備，河北武術(shù)經(jīng) 歷了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
第一節(jié)明清以前的河北武術(shù)遺蹤
歷史已經(jīng)成為昨天。遙望遠(yuǎn)去的歷史，透過(guò)軍陣紛爭(zhēng)中的刀光劍影，翻閱典 藉文獻(xiàn)中的吉光片羽，我們還依稀能感觸到漸行漸遠(yuǎn)的河北武術(shù)遺蹤。明清是中 國(guó)武術(shù)史上的集大成時(shí)期，本節(jié)內(nèi)容亦首先簡(jiǎn)述明清以前的河北武術(shù)發(fā)展概況。
一、軍陣紛爭(zhēng)中的刀光劍影
河北是中華文明發(fā)源地之一，在距今約一百七十萬(wàn)年前的原始社會(huì)時(shí)期，河 北小長(zhǎng)梁人已經(jīng)開(kāi)始把萌芽狀態(tài)下的武術(shù)作為生產(chǎn)勞動(dòng)技能而寓于生活實(shí)踐活動(dòng)中，這種用石塊制作工具、用木棒狩獵的長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在遠(yuǎn)古時(shí)期 的部落沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)中，也逐漸得到了廣泛的應(yīng)用。遠(yuǎn)古傳說(shuō)中著名的黃帝戰(zhàn)蚩尤 和炎、黃二帝的阪泉之戰(zhàn)，均發(fā)生在河北地域;進(jìn)人階級(jí)社會(huì)以來(lái)，河北地域所處 的獨(dú)特的地理位置，也使得這塊土地上一直上演著征戰(zhàn)殺伐、金鐵交鳴的頻繁戰(zhàn) 爭(zhēng)史劇;元代以后，位于河北地域的北京以及作為京畿之地的河北、天津的重要地 理位置，在客觀上又極大地促進(jìn)了河北武術(shù)的繁榮發(fā)展。
(一)傳說(shuō)中的河北武事活動(dòng)
河北地域最早的武事活動(dòng)與中華民族的始祖炎帝有關(guān)，當(dāng)時(shí)正值原始社會(huì)末 期，作為炎帝部落活動(dòng)范圍的河北地域上經(jīng)常發(fā)生各氏族之間的沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。我 國(guó)史書(shū)中記載的最早的一次戰(zhàn)事，即與河北地域有著密切聯(lián)系。《孫臏兵法?見(jiàn) 威王》中有“神戎(農(nóng))戰(zhàn)斧、遂”之語(yǔ)，指的是神農(nóng)對(duì)斧氏族與遂氏族發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。 這次戰(zhàn)爭(zhēng)便涉及河北南部地區(qū)。?
著名的史學(xué)家郭沫若也在《中國(guó)史稿》第一冊(cè)中寫(xiě)道：“在通向華夏族形成道 路上，傳說(shuō)有三次大規(guī)模的部落戰(zhàn)爭(zhēng)?！钡谝淮问前l(fā)生在炎帝部落的共工氏和蚩尤 氏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)——“蚩尤乃逐帝，戰(zhàn)于涿鹿之阿，九隅無(wú)遺”。共工拼死戰(zhàn)斗，失敗 后“怒而觸不周之山，天柱折，地維絕”。關(guān)于這次戰(zhàn)事，《韓非子?五蠹》中描寫(xiě)道 “共工之戰(zhàn)，鐵铦短者及乎敵，鎧甲不堅(jiān)者傷乎體”，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度可見(jiàn) 一斑;第二次是炎黃二帝結(jié)為聯(lián)盟，與蚩尤大戰(zhàn)于琢鹿之野，最后，戰(zhàn)而勝之?！肚f 子?盜跖》中說(shuō)此戰(zhàn)雙方“流血百里”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)激戰(zhàn)之殘酷;第三次則是黃帝與炎 帝之間的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方戰(zhàn)于阪泉，“血流漂桿”，黃帝“三戰(zhàn)然后得其志”，?從此 開(kāi)始了中華民族的偉大融合歷程。這三次戰(zhàn)爭(zhēng)，全部發(fā)生在河北地域，第一次發(fā) 生在“琢鹿之阿”，第二次交戰(zhàn)地點(diǎn)在“琢鹿之野”，第三次則是“戰(zhàn)于阪泉”，而涿鹿 和阪泉都在當(dāng)今的河北省境內(nèi)。蚩尤在中國(guó)武術(shù)中具有著重要的地位，據(jù)傳說(shuō)其 曾“作五兵:謂戈、殳、戟、猶矛、夷矛”為中國(guó)武術(shù)中的兵器之祖。通過(guò)上述三次大 規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，河北地域的武術(shù)發(fā)展應(yīng)該會(huì)得到較大程度的發(fā)展和進(jìn)步。著名 的舜帝也為古河北地域的冀州人,名重華，號(hào)有虞氏，富有尚武精神——曾“修教 三年，執(zhí)干戚舞”，攝服有苗氏。大禹直接參與了上述針對(duì)有苗氏的“執(zhí)干戚舞”的 演武活動(dòng)，而據(jù)史料記載，“禹行自冀州始”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的河北地域曾經(jīng)盛行大規(guī)模 的武事活動(dòng)，河北地域的尚武傳統(tǒng)可謂由來(lái)已久。
春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)軍陣殺伐中的河北武術(shù)
在以金戈鐵馬為主要標(biāo)志的冷兵器時(shí)期，武術(shù)的發(fā)展始終與軍陣殺伐密不可 分。古代習(xí)練武術(shù)的一些器械實(shí)際上就是戰(zhàn)爭(zhēng)中的常用兵器，頻繁而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng) 在另一方面又有力地促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展與成熟。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在河北地域內(nèi)曾
劉萬(wàn)春:《河北武術(shù)》，北京:北京體育學(xué)院出版社1990年版，第3~8頁(yè)。
郭沫若:《中國(guó)史稿》，北京:人民體育出版社1976年版，第122～126頁(yè)。
出現(xiàn)過(guò)燕、趙、中山、山戎、樓煩等國(guó)家,作為兵家必爭(zhēng)之地的河北大地一直是紛爭(zhēng) 不休。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)方式以車戰(zhàn)為主，射、御是主要的軍事技能，攻防格斗也大多僅 限于簡(jiǎn)單的一擊一刺，短兵相接的攻防技術(shù)和徒手的格斗遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于射、御等技 藝的發(fā)展。隨著步、騎戰(zhàn)等作戰(zhàn)方式的興起，戰(zhàn)爭(zhēng)中短兵相接的機(jī)會(huì)逐漸增多，士 卒的體質(zhì)強(qiáng)弱狀況和武術(shù)技藝水平等也隨之成為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素，各國(guó) 的軍事訓(xùn)練也日益增加了士卒攻防搏擊方面的內(nèi)容要求，出現(xiàn)了與燕、趙同時(shí)代 的魏國(guó)的“武卒”、秦國(guó)的“銳士”、齊國(guó)的“技擊”等著名武勇人才。在各國(guó)尚武風(fēng) 氣的推動(dòng)下，河北地域內(nèi)的燕、趙、中山等國(guó)也無(wú)不尚武圖強(qiáng)，重視軍士的武技訓(xùn) 練，出現(xiàn)了一批武藝高超的勇士。據(jù)《史記?范睢列傳》記載：“吾丘鳩中山人，多 力也。趙氏攻中山，吾丘鳩衣鐵甲，操鐵杖以戰(zhàn)，而擊無(wú)不碎，所沖無(wú)不陷，以車投 車，以人投人?！蓖ㄟ^(guò)這些記述，我們可以判斷,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的武術(shù)器械已經(jīng)比較 豐富，在戈、戟之外還出現(xiàn)了鐵杖等多種器械，而且當(dāng)時(shí)的燕、趙等國(guó)已經(jīng)存在著 一些武藝高強(qiáng)的軍隊(duì)人才。為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手，燕、趙等國(guó)先后開(kāi)展奮發(fā)圖 強(qiáng)的軍事改革運(yùn)動(dòng)，其中以公元前306年發(fā)生的“趙武靈王胡服騎射”最為有名， 引進(jìn)便于戰(zhàn)斗的胡人衣服，采取利于戰(zhàn)爭(zhēng)的騎射手段，發(fā)揚(yáng)敢于戰(zhàn)斗的尚武精神， 終于使趙國(guó)取得了開(kāi)疆?dāng)U土的空前成功。秦滅六國(guó)后，盡收天下兵，“講武之禮， 罷為角抵”，?這一時(shí)期的河北武術(shù)在徒手搏擊的“角抵”方面，也得到了一定的發(fā) 展。秦末時(shí)義軍紛起，河北地域又首當(dāng)其沖地成為了當(dāng)時(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)《史記? 項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，公元前207年，項(xiàng)羽率楚軍渡過(guò)漳水，令全軍“沉船、破釜甑、燒廬 舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”，大敗秦將章邯軍解巨鹿之圍，創(chuàng)造了歷史上著名的“破釜沉舟”的巨鹿之戰(zhàn)奇跡。三國(guó)時(shí)弩兵盛行，曹丕在《飲馬長(zhǎng)城窟 行》中提到的“幽燕百石弩”，“發(fā)機(jī)若雷電，一發(fā)連四五”，即是一種連弩。這種弩 后來(lái)又經(jīng)諸葛亮改造，被稱為“元戎”，能夠“一弩十矢俱發(fā)”。《后漢書(shū)?順帝本 紀(jì)》載：東漢順帝劉保時(shí)，曾“告幽州刺史令其緣邊郡增置步兵，列屯塞下,調(diào)五營(yíng) 弩師，郡舉五人，令教習(xí)戰(zhàn)射”。劍盾以及后來(lái)的刀盾，是漢軍士兵的主要裝備。 《后漢書(shū)?袁紹傳》中“兵伏盾下”，“營(yíng)中皆蒙盾而行”的盾，可能就是這種大盾。?
五代十國(guó)是中國(guó)歷史上尤其動(dòng)蕩的時(shí)期，處于戰(zhàn)爭(zhēng)中心的河北地域更是刀光 劍影，殺伐不斷。該時(shí)期的河北淶陽(yáng)人李存孝是歷史上有名的武將，史書(shū)載其作 戰(zhàn)時(shí)身披重鎧,掛張弓，架條槊，手舞撾，沖鋒陷陣，往來(lái)如飛，馬疲勞時(shí)常換騎再 戰(zhàn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)之激烈狀?！段宕吩挕分幸灿幸粓?chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)上勇將之間的對(duì)打記 載:幽州勇將單廷珪號(hào)稱單無(wú)敵，在陣上望見(jiàn)周德威，“曰：‘此周陽(yáng)五也！’乃挺槍 馳騎追之。德威佯走，度廷珪垂及，側(cè)身少卻，廷珪馬方馳，不可止，縱其少過(guò)，奮 槌擊之，廷珪墜馬，遂見(jiàn)擒”。單廷珪和周德威皆當(dāng)時(shí)名將，單廷珪被周德威用鐵 撾打下坐騎，生擒活捉，從上述內(nèi)容中不僅可以了解一些古軍陣搏殺的具體情況， 而且也能領(lǐng)略河北武士勇猛威武、敢于戰(zhàn)斗的豪氣雄風(fēng)?！杜f五代史?列傳二十 二》中也有單廷珪與夏魯奇的比武較技記錄：“(夏)從周德威攻幽州，燕將有單廷 珪、元行欽，時(shí)稱驍勇，魯奇與之斗，兩不能解，將士皆釋兵縱觀?！睆纳鲜鰞?nèi)容也可 以看出，在當(dāng)時(shí)的軍陣廝殺中，比較崇尚雙方武將個(gè)人的武功展示，猛將之間的單 人比武較技較為常見(jiàn)，這種武功高超者的比武活動(dòng)也很受雙方軍士的歡迎，而且 武術(shù)器械中的槍術(shù)在當(dāng)時(shí)軍陣沖殺中運(yùn)用較為廣泛，成為主要的技擊手段。在當(dāng) 時(shí)河北地域作戰(zhàn)的一些外地將領(lǐng)中，也不乏武功高強(qiáng)的名手，例如上述的周德威、 夏魯奇等，其中，夏魯奇還曾擔(dān)任河北地域內(nèi)的磁州刺史。據(jù)《舊五代書(shū)?列傳二 十二》記載，夏魯奇在河北地域的魏縣作戰(zhàn)，一次被圍時(shí)，曾“持槍攜劍，獨(dú)衛(wèi)莊宗， 手殺百余人”，可見(jiàn)其武功之超人，同時(shí)，其“持槍攜劍”的描述也表明當(dāng)時(shí)的武術(shù) 發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了雙手分使不同器械的技術(shù)及應(yīng)用。這一時(shí)期武術(shù)徒手技術(shù)也比 較流行，在《五代史》中的一些關(guān)于河北武將的列傳中，經(jīng)常見(jiàn)到“少有拳勇”、“少
①國(guó)家體委武術(shù)研究院:《中國(guó)武術(shù)史》，北京:人民體育出版社丨996年版，好拳勇”、“拳勇騎射”等類似的記載。
宋代以來(lái)，河北地域同樣一直處于北方游牧民族與中原漢民族的沖突前沿， 激烈的廝殺拼斗難有平息之時(shí)?！端问?列傳第三十八》中曾有關(guān)于滄州勇將張 凝的記述：“張凝，滄州無(wú)棣人。少有武勇，倜儻自任。鄉(xiāng)人趙氏子以材稱,凝恥居 其下，因挾弓與角勝負(fù)。約筑土百步射之，凝一發(fā)洞過(guò)，矢激十許步，抵大樹(shù)而止， 觀者嘆服……契丹南侵，凝率所部兵設(shè)伏于瀛州西，出其不意，腹背奮擊，挺身陷 敵。凝子昭遠(yuǎn),年十六，從行。即單騎疾呼，突人陣中，掖凝出，左右披靡不敢動(dòng)?！?張凝及其子昭遠(yuǎn)的單騎沖陣，表明當(dāng)時(shí)的一些武將有著高超的個(gè)人武功，而且這 種個(gè)人武技在軍陣廝殺中通常能起到關(guān)鍵作用，這也在客觀上證明了至少在宋代 前后的歷史時(shí)期中，武術(shù)技術(shù)對(duì)于軍事陣戰(zhàn)還是具有相當(dāng)?shù)闹匾饔?；“凝子?遠(yuǎn),年十六，從行”，從這一敘述中也可以推測(cè)，由于兵戈紛仍，當(dāng)時(shí)的男子可能往 往在十幾歲的年齡即上陣沖鋒了，而在其上陣沖殺之前，應(yīng)該已經(jīng)習(xí)練過(guò)一定時(shí) 間的武術(shù)技術(shù)，也就是說(shuō)，宋代前后的河北男子可能在幼時(shí)已經(jīng)開(kāi)始習(xí)武，而且， 在河北地域的那一時(shí)期，也很有可能會(huì)形成并流行著濃郁的武術(shù)氛圍，這也為本 書(shū)研究上文中提到的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河北武風(fēng)”等內(nèi)容提供了相關(guān)的依據(jù)。在宋代 的有關(guān)史料中，同樣有不少當(dāng)時(shí)河北勇士單騎挑戰(zhàn)的記載，例如《宋史?列傳第四 卜九》中記載有保定人張玉的事跡：“遇夏兵三萬(wàn)，有馳鐵騎挑戰(zhàn)者,玉單持鐵簡(jiǎn)出 斗，取其首及馬，軍中因號(hào)曰張鐵簡(jiǎn)。以狀聞。仁宗曰：‘真勇將也?！詾楸韭吠?巡檢。從征儂智高，抵歸仁驛，賊列三銳陳以逆官軍,軍小卻，玉率右?guī)或T橫貫 賊壘，賊大潰?！?br />
元代的情況與此相似，例如《元史列傳?第三十九》中就記有關(guān)于河北勇將查 剌在一次攻城作戰(zhàn)時(shí)的威武表現(xiàn)：“城堅(jiān)如立鐵，查剌命偏將先警其東北，親奮長(zhǎng) 槊大呼，登西南角，摧其飛櫓，手?jǐn)刳鹱鋽?shù)十人……”
單兵作戰(zhàn)，所向披靡，河北武術(shù)，技高若此！
同樣的情形，在不同時(shí)代的歷史記錄中可謂隨處可見(jiàn)。
翻開(kāi)塵封的歷史卷宗，遙想遠(yuǎn)去的紛爭(zhēng)歲月，透過(guò)隱隱的金鼓鑼響，伴著激揚(yáng) 的獵獵戰(zhàn)旗，在金戈鐵馬的刀光劍影之間，閃爍著河北武術(shù)光耀千古的赫赫風(fēng)流！
奴流星錘，中國(guó)軍事博物館收藏
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