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中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽理論在形意拳中也有深刻的體現(xiàn)。形意拳理技法講 究“六合為法，陰陽為母”，即是嚴格按照陰陽理論進行修煉并用于實戰(zhàn)的。
拳經(jīng)云：“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也?！毙我馊荣t把這一理論延伸 為“拳打一陰返一陽”，即是在一拳向某一方向打出時，另一拳又向其相反方向同 時打出，即使沒有打擊目標，后拳也向相反的方向發(fā)勁，這樣的擊打能確保同時打 出的兩拳，發(fā)勁互相對撐，互相為作用力，而且能確保身體的整體平衡，使勁整而 迅猛。就形意五行拳來講，劈拳雖然是小臂由上向下劈，但后手卻向后發(fā)同樣大 小的回收之勁；鉆拳雖然似電似閃，但它打的是包裹勁，不論那只手在前發(fā)抖擻 勁，還是在后發(fā)撥裹勁，但兩只手發(fā)的勁都是相反方向互為陰陽之勁;雖然崩拳之 勁似箭是向前發(fā)直勁，但后手仍是發(fā)向后的直勁；炮拳是一拳打向前方，同時，男 一拳停于額角，內(nèi)含擰、裹、撥、化的混合勁，其勁的大小與前手打出向前的直勁是 相等的陰陽之勁；橫拳也是如此向前鉆出之拳，和向后收至腹前的拳所發(fā)的勁同 樣是相反的陰陽之勁。形意拳的腳部陰陽的運用則是腳步的起、落、鉆、翻，其腳 打不是用腳踢，而是用腳向前猛趟，后腳猛蹬的趟步，還要發(fā)前腳的起落陰陽之 勁。即前腳在向?qū)κ痔诉M的同時，要發(fā)由下向上的陰勁，并迅速變成下落的踩之 陽勁，通過這一起一落的陰陽合一體的向前沖勁，使敵手人仰馬翻。拳經(jīng)云：“腳 打踩意不落空，消息全憑后足蹬，與人交勇無虛備，去意好似卷地風(fēng)”，描述的就是 形意拳進步快而遠的特點，而且是如鐵犁翻地的陰陽之勁。形意拳在實戰(zhàn)交手時 強調(diào)手腳并用，這無疑也是陰陽理論的具體運用。半步崩拳是形意拳的絕技之 一，形意拳門中以“半步崩拳打遍天下”的郭云深、尚云祥兩位前輩，都是以此技聞 名。半步崩拳便是根據(jù)拳經(jīng)“未等打人先進身，手腳齊到方為真”的思想。在打崩 拳時，腳用向前的趟勁，拳用催三節(jié)(根節(jié)、中節(jié)、梢節(jié))驚四梢(發(fā)、指趾、舌、齒)的 迅猛剛實的爆發(fā)勁。在打出的直拳中帶有螺旋，螺旋上下旋轉(zhuǎn)和“前手打人、后手 發(fā)勁”，即是形意拳陰陽的打法。而腳也采用踩趟的陰陽，挑踩和前腳趟出的“卷 地風(fēng)”之勁,后腳猛蹬的陰陽之勁，上下陰陽相合，手腳陰陽相對，力道平衡，不偏 不倚，強打直進，搶占中門，形成“我在場中無定勢，是拳是把望著就是”的主動進
攻的氣勢，拳一沾對手的身上立即發(fā)勁。
“六合”之法，是中國傳統(tǒng)武術(shù)通用的基本法則，同時也是形意拳理法的主要 內(nèi)容。所謂六合，即心與意合，意與氣合，氣與力合，俗稱“內(nèi)三合”；“外三合”則指 手與腳合，肘與膝合，肩與胯合。所謂六合，實為內(nèi)外相結(jié)合之法也。循此法則， 不但能調(diào)和臟腑氣血，強身健體，而且在技擊上也可達到一動無有不動，一合則無 不合，周身內(nèi)外上下合為一體，五官百骸悉用其中之妙用。“三節(jié)”，以一身而言， 分之為三節(jié)。即手臂為梢節(jié)，軀干為中節(jié)，腿腳為根節(jié)。分而言之,三節(jié)之中亦各 有三節(jié)。如梢節(jié)中之三節(jié)：手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)。中節(jié)之三節(jié)：頭為梢 節(jié)，胸為中節(jié)，腹為根節(jié)。根節(jié)之三節(jié)：腳為梢節(jié)，膝為中節(jié)，胯為根節(jié)。三節(jié)為 用，不外乎起、隨、追而已。蓋梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追之。三節(jié)名雖不一，而勁法 則一也。蓋通身之勁如是，而各節(jié)中之勁法亦如是。故為起于根、順于中、達于梢 也。起要起出，隨要隨定，迫要追上，一動而三勁皆至，則無失矣。秘訣曰：“身以 滾而起，爭以滾而出，身進腳手隨，三節(jié)肯可齊?！?
象形取意，四象為根
形意拳以陰陽五行學(xué)說立論，創(chuàng)編了五行拳，又博采動物技能之長，創(chuàng)編了十 二形拳，組成了形意拳運動的主要套路內(nèi)容和基木拳法。它精心模仿各種飛禽走 獸的技能特長，象其形，取其意，內(nèi)外兼修，形意合一，蘊含有豐富而濃郁的象形取 意之仿生學(xué)思想。如五行拳中崩拳似箭，取射物之意;十二形中的虎形，取猛虎伏 身離穴之勢,撲食之勇等；其各拳都以“象形取意”為拳理，古譜中所說的“行如槐 蟲，起如挑擔(dān)”則是形意拳起落進退的基本法則之一。形意拳之十二形者：龍、虎、
王志強:《陰陽在形意拳實戰(zhàn)中的具體運用》，《武當》2005年第3期，第27~28頁。
王文清、馬成亮：《形意拳拳學(xué)理論之研究》,《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2004年第2期，第 191 ～194 頁。
猴、馬、鼉、雞、駘、蛇、鶴、燕、鷹、熊；十二形拳之取意為:龍有吸水之精，虎有撲食 之勇，猴有縱跳之能，馬有疾蹄之功，鼉有浮水之靈，雞有爭斗之性，鷹有捉拿之 技，熊有豎項之力，駘有崩撞之形，蛇有撥草之精，鷂有入林之妙，燕有抄水之巧。 象其形，取其意,務(wù)需符合拳理，服務(wù)拳法?！靶囊庹\于中，肢體形于外”，外形與內(nèi) 意的高度統(tǒng)一與結(jié)合，才成“形意”。
所以，形是體，意為本,拳是用，練形而會意，形同而神似，形神融化為一，方為 合道。在練法上，形意拳講究“雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭”等四象之理，并以之作為 練拳的基本要求。形意拳的步法多用雞腿步，就是說練習(xí)形意拳的步法要像雞走 路一樣，兩腿夾緊，似屈非屈，似直非直，出步磨脛；站立時如金雞獨立之勢，以單 腿重心低為功夫，有提低疾遠、變化敏捷之特點，又具攻守兼?zhèn)渲⒁?。形意拳?身法以龍身之特點為要領(lǐng)，主要取其身有三屈之才、形松體靈之精義。龍善變化， 腰為一身之主宰，形意拳的動作，吞身蓄氣時猶如龍體之蠶伏，起身進攻時又似龍 體之升騰，體現(xiàn)出身法靈活柔韌、吞吐自如的特色。形意拳勁力之鍛煉又以效仿 熊膀力為上，即取其力猛形威之儀，練靜力，練沉身，氣充丹田?！盎⒈ь^”則是在 動作過渡時“兩手相抱似猛虎離穴之意”，取老虎撲食之前表現(xiàn)出來的雄威形 態(tài)——目聚神光，身藏其勁，爪藏其鋒，以練精氣。
形意武盛，究因思源
作為中國武術(shù)中的四大名拳之一，形意拳有著較之八卦掌和太極拳更為久遠 的創(chuàng)拳歷史，長期以來，在百花齊放的中華武林中，形意拳也一直占據(jù)著重要的地 位。明、清時期是中國武術(shù)的集大成時期，而在中國武術(shù)的這一巔峰時代中，形意 拳誠可謂武威赫赫，占盡風(fēng)流。形意拳之所以能夠始終在中國武術(shù)中發(fā)生著重要 的影響，其中自有其自身以及時代等多方面的主客觀原因，但是，在近代以來的中 國武術(shù)的發(fā)展過程中，究竟是什么原因才使得河北武術(shù)中的這一著名拳種一直名 動四方？這個問題至今似乎還沒有明確見諸于相關(guān)資料。今天，從21世紀的時 代視角出發(fā)，圍繞這個問題進行相應(yīng)探討，無疑具有一定的積極意義。
在明清以降的中國武術(shù)發(fā)展史上，形意拳之所以能夠一路續(xù)寫輝煌，概括而 言，大致有以下幾個方面的原因：
拳富哲理，形簡意深
形意拳的拳學(xué)高度，首先體現(xiàn)在其自身拳理所蘊含的豐富的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。 形意拳以博大精深的陰陽五行學(xué)說作為拳理、技法的指導(dǎo)性原則，講究內(nèi)外雙修， 體、用、藝兼?zhèn)洌r明地體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的整體思維特點；其在整體思維的基 礎(chǔ)上進而注重拳法具體要素之間的相互關(guān)系，運用五行生克的理論分別進行劈、 崩、鉆、炮、橫五拳的相應(yīng)設(shè)計，這在一定程度上表現(xiàn)出了該門拳學(xué)的科學(xué)性和先 進性。形意拳注重象形取意以及其以五行拳、十二形拳為運動核心，將拳理、道 理、醫(yī)理相互貫通，從而達到精氣神與形體的高度結(jié)合運用的特點，也使得該拳種 具備了相對于其他一些武術(shù)門類而言的較高的武學(xué)起點。形意拳在技法上講究 六合為法、三節(jié)為用、陰陽為母、四象為根等，又使得自身的拳法應(yīng)用擁有了科學(xué) 的實戰(zhàn)理論基礎(chǔ)。另外，形意拳“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”的三層道理，“易 骨，易筋，洗髓”的三步功夫和“明勁，暗勁，化勁”的三種練法，更是歷代傳誦，堪稱 中國武術(shù)拳理中的經(jīng)典。
北形意拳宗師郭云深
形意拳以“人之形為物之形，物之意以人意悟之”為立法之本，其五行、十二形 各取一手特技以為技擊之妙用，堪稱形式簡單而意義深刻，動作簡捷而功用無窮。 形意拳的基礎(chǔ)套路五行拳——劈、崩、鉆、炮、橫，簡單易學(xué)而功效顯著，男女老幼 皆可習(xí)練。其站樁功更是人們養(yǎng)煉意氣的最易人門而又最為科學(xué)的拳學(xué)功法之 一。作為形意拳基礎(chǔ)的五行拳和十二形拳既可單練，又可對練，也可任意組合循 序漸進練習(xí)，比其他拳種套路易學(xué)易懂，習(xí)練價值和科學(xué)性也很高;形意拳設(shè)計的 明勁、暗勁、化勁三步功夫更是使人們明確了練習(xí)形意拳的方法、步驟和功夫進 境，從而使該拳具備了由初級到高級的循序漸進的科學(xué)明了的鍛煉依據(jù)；形意拳 依據(jù)五行化生的原理，把簡捷的動作精確地對應(yīng)于人體內(nèi)臟的功能鍛煉，并把這 種內(nèi)外兼修的功法貫徹始終，正應(yīng)了 “大道至簡”的古訓(xùn)。形意拳沒有初級到高級 的套路鍛煉過程，只有從初級到高深功夫的鍛煉方法——“形意拳的動則變，變則 化，變化無窮，不見而章，不動而變的出神人化的‘三步功夫’從始至終永遠無窮的 簡單動作練習(xí)，便將人們引導(dǎo)走向武術(shù)功夫高深層次的境界”，?這也是形意拳能 成為一個優(yōu)秀拳種的根本道理。形意拳動作樸實,大多直來直往，一屈一伸，花法 少，打起來明快有力，剛?cè)嵯嗉?，富于自然之美。就是技術(shù)熟練以后，也要求從樸 實的動作中見功力，不可故弄花法，失去形意拳的固有風(fēng)格。形意拳的這種特點 與其技擊法則是一致的，它在攻防中強調(diào)快攻直取，先發(fā)制人，出手“一寸為先”、
①買正虎:《形意拳搏擊的理與法》，北京:北京體育大學(xué)出版社2004年版，第4-5頁。
“一發(fā)即至”，因而拳法簡捷樸實，明快有力。據(jù)李文彬、尚芝蓉《尚氏形意拳械抉 微》中記述，形意拳大師尚云祥教練形意拳時“不務(wù)招法，但重內(nèi)勁，嚴禁努氣使拙 力，要求從輕松、自然、和諧中去追求迅猛剛實的爆發(fā)勁……進而再求‘不意而發(fā)’ 的‘化勁’，這就是先生對‘三步功夫’的不分階段、不單趟去練的簡而易得的特 點”?。上述關(guān)于尚云祥教練形意拳情況的這段記述，也為形意拳“形簡意深”的特 點提供了真實的論據(jù)，同時,也對形意拳的長盛不衰作出了一種很好的注解。
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