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三、中國武術的“程式化”：中國武術形式的藝術化體現(xiàn) (一）武術技術技法：中國武術的“程式”
中國武術的技術與技法，是歷代武術家心血的凝結。武術拳家們將現(xiàn) 實生活中的那些用于格斗或者打斗的動作和方法作為創(chuàng)造拳法的素材，通 過不斷地思索與實踐，最終總結、歸納和創(chuàng)編出一系列具有實戰(zhàn)性的技術 動作和技術方法。這些技術技法，成為了中國武術的主體內(nèi)容，并在武術 拳家們習練武術與傳承武術過程中起到了重要的指導作用和規(guī)范作用。從 這個意義上來，武術的技術技法就具備了“標準性”和“規(guī)范性”的特 點，那么，中國武術在表現(xiàn)形式上也就形成了“規(guī)范化”這一特征。
例如，武術中的“八法”（“手、眼、身、法、步，精神、氣、力、 功”），作為中國武術的八種基本功法，是武術拳家對各種武術招式和招法 進行不斷地提煉、歸納出的基本法則。這些基本功法在中國武術的傳承過 程中，指導著一代代的武術習練者，使得習武者能夠遵循著正確的習練方 法在武術的修行過程中不斷提升武學的修為。即便在中國古代，武術流派 種繁多，但是“八法”始終是在各門各派中通用的基本功法，不管是習練 何種流派的拳法，“八法”都是作為習練拳藝的重要基本準則。
再細分到不同的武術拳種，縱觀拳種林立的中國武術體系，我們可以 發(fā)現(xiàn)幾乎任何一個拳種都有屬于本拳種獨具代表性的技術技法，這些技術 技法具有極強的“規(guī)范化”和“標準化”的特點。也正是因為這種規(guī)范化 的、標準化的技術技法的存在，不同的拳種表現(xiàn)出不同的拳術樣式，不同 的技術形態(tài)，體現(xiàn)出不同拳種鮮明的典型性。
例如，太極拳是中國武術體系中一個重要的分支，其流派眾多，且各 門各派的太極拳都已經(jīng)形成了獨特的風格與特色。然而，盡管形式各樣、 自成體系，但是，我們可以發(fā)現(xiàn)在眾多的太極拳的流派的技藝中，無不都 遵循著一個共同的規(guī)律，即太極拳都是以“棚、捋、擠、按、采、例、肘、 靠、進、退、顧、盼、定”這十三法作為基本方法。這些方法是對太極拳 技術技法的規(guī)范化、法則化的統(tǒng)一要求，于是，這些方法也就成為了太極 拳的表現(xiàn)程式。
中國武術中的各種技術技法，是構成中國武術形式與內(nèi)容的要素。通 過這些技術技法，我們可以清晰地、準確地理解中國武術的運動方式和運 動特征。這些技術技法本身所體現(xiàn)出的“規(guī)范性”和“標準性”，使得中 國武術的技術體系表現(xiàn)出“規(guī)范化”“標準化”的特征。所以，從這個意 義上來說，具備了“規(guī)范性”和“標準性”的武術技術動作和技術方法， 使得中國武術成為了具有格式規(guī)范化的、標準化的表現(xiàn)形式，即構成了中 國武術的“程式”。在“程式”所具有的“規(guī)范化” “標準化”的作用下， 中國武術形成了極強的豐富性、高度的精密性等特點，這是一種藝術化程 式的表現(xiàn)。
(二）武術套路：中國武術“程式化”的表現(xiàn)
套路，是中國武技所特有的一種表現(xiàn)形式，它也是中國武術的最高表 現(xiàn)形式。縱觀世界武技，我們所熟知的泰拳、拳擊、柔道、跆拳道、合氣 道等異國的技擊術，都不存在類似“套路”這樣的表現(xiàn)形式，它們著重的 是身體體能的鍛煉，以及技術的實戰(zhàn)功能。即便一些技擊術也存在單式操 練與單式對練的形式，也只是少數(shù)的。唯有中國武術，擁有著龐大而豐富 的武術套路體系。
在前面的論述中，我們指出武術的技術技法是一種“程式”的存在方 式。那么，由各種武術技術動作串編而成的武術套路就可以看作是一種 “程式化”的表現(xiàn)形式。為什么可以提出如此的論斷呢？原因如下：
首先，套路的“規(guī)范化”特征是武術“程式化”的一個具體表現(xiàn)。武 術拳家們在沿襲武術技藝的過程中，為了達到方便記憶、簡易掌握和有效 傳承的目的，會有意識的將一些動作組合串聯(lián)在一起，創(chuàng)編出具有嚴謹?shù)?順序、明確的方法和統(tǒng)一的規(guī)范的動作組合群形式，將其作為武術技術的 主要內(nèi)容代代傳承。所謂套路的規(guī)范化，就是指武術套路中所編排的“攻 守進退、閃展騰挪”等技術動作，都是已經(jīng)被武術拳家們固定下來的技術 形態(tài)，且形成了統(tǒng)一的模式和范本。但凡習練武術，都必須要以套路為本, 嚴格的遵循套路的形式體認拳法招式的內(nèi)涵，獲得對招式與招法的理解， 從而熟記于心，最終能夠得心應手地運用到實踐活動之中。
其次，套路的“標準化”特征是武術“程式化”的又一表現(xiàn)。中國武 術的拳種差異是十分鮮明的，這種差異性是通過套路的本身形式和表現(xiàn)出 的風格來突顯的。不同的拳種套路表現(xiàn)出的拳種風格和特色都是不盡相同 的，因而每個拳種都有自己的“拳風”“拳貌”。例如八卦掌（軟掌流派）， 是“以擰、裹、鉆、翻為主，柔中含剛，穩(wěn)中求速；開合動作大而優(yōu)美； 技擊應用放長擊遠或挨、幫、擠、靠等見長”〔1〕；八極拳“以‘六開大’ (頂、抱、單、提、挎、纏）作為八極拳各種動作的母系”[2],由此形成的 八極拳特點是“動作簡潔樸實，勢險節(jié)短，猛起猛落，硬開硬打，多肘法， 多直線往返。發(fā)力暴猛、剛烈，以氣催力，并發(fā)哼、哈二聲。打法有挨傍 擠靠，崩撼突擊，硬進緊攻，貼身近發(fā)，寸截寸拿，以短制人”[3]。可見， 不同的拳種因為各自的“標準”不同，因此所表現(xiàn)出的套路個性和特點也 是迥異的，這就是武術套路“程式化”的結果。
武術套路，是中國武術“程式化”的體現(xiàn)，并且是一種高度“程式 化”的藝術表現(xiàn)形式。套路的存在，既是武術拳家們對于武術技術技法不 斷歸納和總結的結果，也是武術拳家們對于武術深層內(nèi)涵認知不斷累積的 結果。通過具有“程式化”特征的中國武術，我們可以感受武術拳家們對 于中國武術探尋如同古代的藝術家對于傳統(tǒng)藝術規(guī)律性的探尋那樣，都表 現(xiàn)出了對武術表現(xiàn)形式的藝術化的熱切追求
四、中國武術的“程式化”：中國武術范式的藝術化體現(xiàn)
(一 l?“提純”與“美飾”：中國武術“程式化”的藝術程序
通過前面的研究，我們可以肯定的認為，中國傳統(tǒng)藝術具有很強的 “程式化”特征，“程式”在諸多的傳統(tǒng)藝術中所指代的是具有一定規(guī)范 性、標準性的技術與技法。“程式”是無法直接的從現(xiàn)實生活中獲取的， 而是需要通過具有藝術素養(yǎng)的藝術家對現(xiàn)實生活進行創(chuàng)造性的分析、整理
和總結，最終提煉出的藝術化的表現(xiàn)形式。這是一種藝術化的加工過程， 唯有經(jīng)歷了這種“藝術化”的程序，現(xiàn)實生活中的一般活動才可以脫離現(xiàn) 實，才能夠被后人賦予“藝術”的名分。
藝術學理論對于這種“藝術化”程序做出了深刻的解讀，S卩：“在對 生活內(nèi)容進行藝術表現(xiàn)時，一般要經(jīng)過兩個程序的技術加工和處理：一是 提純；另一個則是美飾。‘提純’，是將生活原形中那些瑣碎、蕪雜的旁枝 和細節(jié)進行刪除，突出強調(diào)蘊涵事物最為關鍵、最為本質(zhì)的要旨，以虛擬 簡潔的傳達揮灑張揚、直指人心。比如在戲曲的表演時，有戲處，不惜潑 墨堆金、濃筆重彩、極盡夸張；無戲處，絕對惜墨如金、一筆帶過、毫不 遲疑。‘美飾’，則是在‘提純’的基礎上進一步的技術加工和藝術美化， 賦予其優(yōu)美的姿態(tài)、鮮明的節(jié)奏、曼妙的韻律、以及高超的技巧等諸多方 面的創(chuàng)造，從而成為一種美的形式、藝術的形式?！笨梢姡疤峒儭迸c “美飾”是中國傳統(tǒng)藝術的重要程序，只有經(jīng)歷這兩個程序的“加工”和 “處理”之后，才可以產(chǎn)生藝術化的形式。
反觀中國武術，我們可以發(fā)現(xiàn)，在歷經(jīng)了千百年的發(fā)展之后，“程式 化”特征尤為顯著的中國武術在發(fā)展中也同樣經(jīng)歷了藝術式的“加工”和 “處理”。武術的技術技法和武術套路，不等同于現(xiàn)實中的真實格斗。在現(xiàn) 實生活中的實戰(zhàn)技擊中，所運用的各種格斗技術和技法是無序的，無規(guī)律 性的。武術拳家們通過對這些現(xiàn)實格斗的技術技法進行不斷觀察以及各種 實戰(zhàn)技擊表象的思考，剔除了技術技法中的那些沒有實戰(zhàn)功效的成分，著 重對具有“實戰(zhàn)性”“技擊性”的技術技法進行突顯，由此歸納和提煉出 更加合理和有效的技術技法，這就是一個“提純”的過程。
與此同時，武術拳家們也會把自身的情感需求、心靈渴望和精神追求 等作用于技術技法之中，并賦予傳統(tǒng)的審美文化的內(nèi)容，使其具有審美的 特征，使得這些原本存在于生活中的格斗動作具有了“傳神寫意”的特 點，最終為了具有藝術審美內(nèi)涵的武術技術動作和武術套路，這就是一個 “美飾”的過程。因此，“程式化”的中國武術，使得武術技術技法和套路 超越了一般的現(xiàn)實技擊，實現(xiàn)了對實戰(zhàn)技擊更鮮明、更洗練、更規(guī)范、更優(yōu)美的“提純”與“美飾”，并使之滲透在武術技術技法的各個環(huán)節(jié)。
由此可見，武術拳家們對于武術技術技法和武術套路的“程式化”操 作，就是一種藝術式地“提煉”和“美飾”過程，是將中國武術進行藝術 化處理的過程。所以，“程式化”的中國武術，實質(zhì)上是武術拳家們運用 了“藝術程序”這一操作方式之后而產(chǎn)生的一種藝術化的表現(xiàn)形式。
(二）以"虛擬”顯“真實”：中國武術“程式化"的藝術范式
藝術范式是什么？許多藝術家都能夠依據(jù)自己的理解并給出不同的解 釋其中，有這樣一種詮釋是更為直白，更為易懂的，即：“范式其實就是 藝術呈現(xiàn)出來的形態(tài)特征，它是藝術與生俱來的本體確認，是藝術得以形 成的表達結構?！?sup>[|]中國的傳統(tǒng)藝術不論是在形態(tài)特征上，還是在表達結 構上無不表現(xiàn)出“程式化”這一鮮明的特征。
王國維先生在《戲曲原考》中指出：“戲曲者，謂以歌舞演故事也3” 從中我們可以感受到藝術強大的“敘述性”功能。通過戲曲演員的“言 語、動作、歌唱”「2]的完美結合，可以給予觀眾感官刺激，讓他們感知其 中的“故事”情節(jié)和內(nèi)容a可見，戲曲藝術中具有“虛擬性”的程式化表 演，可以給人以“真實”的想象和感受。例如，在戲曲表演中，表演者在 開門時，舞臺上并沒有門，卻借助雙手作開門狀的動作來表示；表演者在 騎馬時，舞臺上也并沒有馬，而是用一根馬鞭做出上馬、下馬、趟馬、策 馬、系馬的表示……等等這些虛擬的程式化動作，給予觀眾所產(chǎn)生的藝術 想象和聯(lián)想?yún)s是一種的真實的感受。
再比如繪畫藝術，它也是通過“程式化”表現(xiàn)出藝術性。中國的山水 畫，是表現(xiàn)自然之“形”的藝術。“山水畫的形象是通過表現(xiàn)物象結構關 系及筆墨結構關系來完成的。山水畫的程式首先是形象的，這種形象要依 據(jù)客觀物象，又要講究‘不似似之’，要準確地把握具體對象的視覺特征， 使之易辨認。其次，山水畫程式是對具體物象的高度概括、提煉之后，所
形成的某一類物象所具有的共通的形象，是極為簡潔和規(guī)律化的。如從北 方山巖中提煉的斧劈皴自然多用來表現(xiàn)北方雄偉、勁健的山水?！?sup>[11由此 可知，山水畫通過筆墨程式塑造出一個個“虛擬”的山水形象，展現(xiàn)出一 個個“真實”的山水之景。
可見，借助“虛擬”的程式來展現(xiàn)某種“真實”的現(xiàn)實是中國傳統(tǒng)藝 術在表現(xiàn)方式和結構上體現(xiàn)出的一種藝術范式。
反觀中國武術，其在表現(xiàn)方式和結構上也是借助“虛擬”的程式來展 現(xiàn)某種“真實”的現(xiàn)實。作為一種肢體的運動，其表現(xiàn)方式是各種具有審 美意義的武術形象，它是由具有“虛擬性”的武術技術技法和武術套路構 成。這些被“虛擬化” 了的技術技法和套路，是對攻防技擊動作進行了高 度概括、提煉的“程式”，其“規(guī)范性”和“標準性”的特點可以使觀賞 者更加準確、清晰地理解武術技術動作的內(nèi)涵和意義。如“騰空飛腳” “旋風腳”等動作的擊響，是從實戰(zhàn)中“美化”而來，它們出現(xiàn)在武術套 路中，“聲脆勢威的視聽效果，不但可以令人陶醉，還可以誘發(fā)出‘擊中 目標、無堅不摧’的遐想
因此，“程式化”的中國武術也是通過“虛擬”來營造出“真實”的 功效。這種藝術化的“程式”我們可以理解為，“運用攻防技擊的技術動 作展現(xiàn)實戰(zhàn)技擊的場景”的武術程式。武術演練者在演練的過程中，通過 身體的運動建構出的是各種不同場景下的格+情景，可以使觀賞者從這些 具有“程式化”特征的技術動作中“領略到武術對技擊的體驗、想象和期 待”t3]，并在思維意識中產(chǎn)生出一個個清澄虛明的武術技擊的“真實”世 界。例如，武術演練者所進行的拳法器械演練，都是對空而發(fā)，他們在一 個虛擬的空間里應對虛擬的對手而進行的各種拳打腳踢、閃展騰挪、刺扎 掄劈等動作，卻都可以營造出的搏擊、格斗的狀態(tài)和氛圍，向觀賞者表達 和傳遞著技擊的情景。這應當就是中國武術的藝術魅力所在。
小結
“程式”是中國的傳統(tǒng)藝術在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程之后，在形式與 技巧的表現(xiàn)方式上所形成的具備高度規(guī)范化、高度標準化的固定樣式。任 何一門傳統(tǒng)藝術都是有專屬于自己的“程式”，并以此作為其構成基本要 素而存在。也正是由于“程式“的存在，才使得中國的傳統(tǒng)藝術形成了 “程式化”這一共通的特征。
用藝術的視角來審視中國武術，我們發(fā)現(xiàn)中國武術也同樣具有著“程 式化”這一藝術普遍具有的特征。武術中的技術技法，是對中國武術表現(xiàn) 形式的“規(guī)律性”和“原則性”的總結與概括，其對于中國武術的表現(xiàn)樣 式具有著“規(guī)范化”和“標準化”的意義，它們是構成中國武術的基本元 素：武術的技術技法又使得武術套路同樣具備了“規(guī)范性”和“標準性” 的特點，武術套路也就成為了一種高度“程式化”的藝術表現(xiàn)形式。中國 武術的“程式”的存在，揭示出中國武術是一種“規(guī)范化” “標準化”的 藝術樣式，中國武術“程式化”特征的存在，揭示了中國武術無論是形態(tài) 特征還是表現(xiàn)結構上都體現(xiàn)出一種藝術化的范式。從某種意義上來說，中 國武術中“程式”和“程式化”的存在，為中國武術渲染上顯著的藝術色 彩，使其流露出濃郁的藝術氣息。
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