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“品牌”（brand)—詞源于古挪威語的“brandy”，意譯成“打上烙印”。隨著市場 經(jīng)濟的飛速發(fā)展，消費者越來越成熟，越來越理性，“認牌消費”已成消費趨向。?
品牌意識已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，武術(shù)的發(fā)展也概莫能外。從市場經(jīng)濟的角度 而言，當(dāng)前武術(shù)的發(fā)展就是武術(shù)品牌的合理化成熟過程。從發(fā)展初期的追求形式 熱鬧、注重轟動效應(yīng)到逐漸注重打造精品并最終以構(gòu)建強勢品牌為戰(zhàn)略目標，可 能是每一個武術(shù)拳種都不能避免的發(fā)展之路。如何構(gòu)建八極拳武術(shù)文化品牌，科 學(xué)提升八極武術(shù)品牌優(yōu)勢，實現(xiàn)八極武術(shù)品牌資源和效益的最大化，是當(dāng)前的八 極拳發(fā)展應(yīng)該著手考慮的一個重要問題。
滄州自古有“武健泱泱”之說，悠久的尚武歷史使滄州武術(shù)形成了很多門派， 當(dāng)今流傳較廣的拳法不下50種，器械多至100種，上至技擊，下至氣功、導(dǎo)引、養(yǎng) 生，風(fēng)格各異，不一而足。除了八極拳外，還有六合、劈掛、功力、彈腿、查拳、燕青、 地躺、戳腳、通臂、通備等很多著名拳種，此外還有闖王刀、苗刀、陰手槍、楊家槍、 昆吾劍、青萍劍、青龍劍、太師鞭、瘋魔棍等十多種有名拳械。八極拳和上述這些 著名拳械共同構(gòu)筑了滄州武術(shù)的興盛和輝煌，但是，在全球化的今天，在所有中華 武術(shù)拳種流派都不得不面臨的生存和發(fā)展大計面前,這些兄弟拳種流派之間又無 可選擇地面臨著共同發(fā)展前提下的激烈競爭問題。在嚴酷的市場經(jīng)濟競爭中。
吳丕清:《解說八極拳》,《中華武術(shù)》2004年第5期，第31～33頁。
楊暉、彭國梁、江堤:《千年論壇——藝術(shù)至上》.長沙：湖南大學(xué)出版社2003年版，第295頁。
怕一絲一毫的決策失誤和考慮不周，都有可能意味著自身發(fā)展機會的減少甚至喪 失。從某種程度上來說，當(dāng)前的中華武術(shù)發(fā)展,我們還缺少行之有效的整體規(guī)劃、 統(tǒng)一推廣方面的重要戰(zhàn)略措施，在這種有點類似于戰(zhàn)國紛爭、群雄逐鹿的傳統(tǒng)武 術(shù)發(fā)展格局中，進行高瞻遠矚的現(xiàn)代發(fā)展方面的科學(xué)設(shè)計和規(guī)劃就顯得尤其重 要。對于滄州八極拳來說，充分地整合和提煉自身體系的精華內(nèi)容,有計劃、有步 驟地規(guī)劃自身發(fā)展路線，細心分析和總結(jié)國內(nèi)外尤其是國外現(xiàn)有市場資源的需求 特點，在吸取其他兄弟拳種流派精髓的基礎(chǔ)上，大膽而精心地推出八極拳整套可 持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這些工作應(yīng)該是不得不認真進行考慮的。一招領(lǐng)先，步步為贏。 如果能夠這樣,滄州八極拳發(fā)展無疑就會在未來激烈的市場競爭中占盡先機。
“普及傳統(tǒng)”——培育當(dāng)?shù)匚等晃滹L(fēng)
武術(shù)不僅僅是一種技術(shù)，通過武術(shù)技術(shù)，還會有更多更深刻的文化內(nèi)涵展現(xiàn) 出來。如何在八極拳的科學(xué)發(fā)展中打好文化品牌，也是一個值得我們深思的問題。
武術(shù)是在中國傳統(tǒng)文化氛圍中發(fā)生、成長的一種傳統(tǒng)體育文化類型。八極拳 是武術(shù)的一個重要組成部分，因此，八極拳的發(fā)生、成長過程同樣打上了中國傳統(tǒng) 文化的深深烙印。在當(dāng)今推廣、傳播、弘揚八極拳文化的過程中，我們一定不能忽 略八極拳自身所承載的深厚的文化內(nèi)涵，同樣還要盡可能地創(chuàng)造和培育能夠與八 極拳文化緊密聯(lián)系的濃郁武風(fēng)。而這一點在八極拳文化的涉外傳播中更顯得尤 為重要。我們傳播的不僅是一種技術(shù)體系，通過八極拳的系統(tǒng)傳播，要能夠讓國 際友人們深刻地感受到以八極拳為載體所體現(xiàn)的中華文化特色與風(fēng)范。具體到 滄州地區(qū)而言，應(yīng)該盡可能地創(chuàng)造和培育一種突出八極拳特色的文化氛圍，例如 認真做好八極拳的當(dāng)?shù)仄占肮ぷ鳎M可能多地發(fā)動大眾進行以八極拳為主題的健 身、習(xí)練活動，在每年的節(jié)假日積極組織群眾性八極拳表演、競賽、娛樂活動，嘗試 弘揚八極拳與社會主義精神文明建設(shè)相結(jié)合的相關(guān)探索等。如果說武術(shù)是滄州 的一張名片，那么八極拳至少是滄州的一朵名片之花。博大精深的八極拳文化本 身就是中華民族傳統(tǒng)文化的一個優(yōu)秀部分，八極拳的發(fā)展和弘揚應(yīng)該與建設(shè)社會 主義和諧社會有機結(jié)合起來，弘揚八極拳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化事實上也就是為建設(shè)新時 期社會主義和諧社會服務(wù)，所以，當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)政府應(yīng)該大力支持，以切實的行動推 動八極拳武術(shù)文化的持續(xù)快速發(fā)展，實現(xiàn)武術(shù)傳統(tǒng)文化和社會主義和諧社會建設(shè) 事業(yè)的雙贏。在當(dāng)前的武術(shù)發(fā)展中，政府行為的大力支持是非常關(guān)鍵的，但同時 又是有待提高的。培育和創(chuàng)造蔚然成風(fēng)的濃郁而質(zhì)樸的傳統(tǒng)武術(shù)文化氛圍，迫切 需要各方面力量的共同努力。
八極拳的發(fā)展還可以嘗試采取進人學(xué)校體育課等學(xué)校教育形式，讓滄州當(dāng)?shù)?的青少年們從開始成長起，就浸潤和熏陶在本地優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育中去。2004 年4月2日、中宣部、教育部聯(lián)合出臺了《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實 施綱要》，要求新學(xué)期開始，中小學(xué)要將民族精神教育內(nèi)容納人各學(xué)科，并且每周 保證1小時開展相關(guān)主題教育活動?！秾嵤┚V要》要求，德育、語文、歷史等人文社 會科學(xué)課程，要充實體現(xiàn)民族精神的豐富內(nèi)涵以及體育課適量增加中國武術(shù)等內(nèi) 容。①滄州當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校教育可以以此為契機，積極進行八極拳在學(xué)校的普及和推 廣工作，使八極拳成為中小學(xué)生體育課的必修內(nèi)容。此外，還要利用春節(jié)、清明 節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，“五一”、“五四”、“六一”、“十一”和寒暑假等節(jié)假曰 以及重要事件和重要人物紀念日等，開展弘揚八極拳尚武精神為主題的豐富多彩 的主題教育活動。
弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，推廣、發(fā)展包括八極拳在內(nèi)的中華武術(shù)文化，這是一 項功在當(dāng)代，恩澤千秋的極具重要意義的宏大事業(yè)，這同時又是一項需要各方力 量共同參與的艱巨任務(wù)，唯有如此，中華武術(shù)的整體前景才會更加光明。
全球化背景下的當(dāng)代八極拳發(fā)展
在全球化的今天，不同類型的文化之間的融匯、沖突現(xiàn)象比以往任何時代都 要明顯和激烈。文化全球化在創(chuàng)造了更多文化發(fā)展機遇的同時，也給居于弱勢地 位的文化帶來了強勁的沖擊。如何在全球化的背景下更好地生存、發(fā)展并進而積 極推動全球文化的進步，已成為當(dāng)今中華武術(shù)文化面臨的一個重大而嚴峻的課 題。在文化全球化的背景下，我們的武術(shù)文化發(fā)展無疑正頻繁經(jīng)歷著與不同體育 文化類型間激烈的文化交流與碰撞，以西方奧林匹克運動為代表的外來體育文化 一開始就表現(xiàn)出一種咄咄逼人的威勢，競技武術(shù)申奧的積極舉措似乎又愈加給人 造成一種奧林匹克運動的居高臨下之感;跆拳道、空手道等更是火上澆油,一步步 向中國武術(shù)施加著巨大的壓力；即使剛剛進人中國市場、起步最晚的印度瑜珈，也 迅速表現(xiàn)出后來居上的勢頭，悄無聲息間把都市健身的“白領(lǐng)”市場一攬子納入囊 中。在與同以韓國跆拳道、日本空手道和泰拳、瑜珈為代表的國際武壇其他民族 武技項目相比，包括八極拳在內(nèi)的當(dāng)前的中華武術(shù)整體發(fā)展狀況并不容樂觀。事 實上，包括八極拳在內(nèi)的傳統(tǒng)武術(shù)面臨的嚴酷的競爭和挑戰(zhàn)，只不過是文化全球 化大環(huán)境下中國傳統(tǒng)文化整體生存狀態(tài)的一個縮影。也正是從這個意義上來說， 勇敢地面對挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)包括八極拳在內(nèi)的中國武術(shù)的新時期科學(xué)發(fā)展，并不 僅僅是21世紀中國武術(shù)自身必須解決的一件事情，這同時也是整個中國傳統(tǒng)文 化體系在全球化時代環(huán)境下面臨的一項不容回避的發(fā)展課題。
毋庸置疑，我們的八極拳文化在無可選擇地迎接這項光榮而艱巨的時代挑戰(zhàn) 的同時，同樣正面臨著一個千載難逢的歷史發(fā)展機遇。面對著這個光榮而艱巨的 挑戰(zhàn)，我們?nèi)w武術(shù)同仁，只有齊心協(xié)力，共同奮斗，才能最終實現(xiàn)我們的夢想和 追求。
①《中宣部教育部要求中小學(xué)加強民族精神教育武術(shù)將成為中小學(xué)生必修課》，《武當(dāng)》2004年第5 期，第43頁。
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