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文化是社會演進的一面鏡子。作為人類燦爛文化的一個重要組成部分，中國 武術(shù)的形成和發(fā)展不可避免地要受到人類社會不同歷史階段時代特點的影響，而 組成中國武術(shù)的各地域武術(shù)類型同樣也從不同的側(cè)面清晰地反映著中國武術(shù)發(fā) 展、演化的歷史風(fēng)貌。明清以降中國武術(shù)的空前繁榮鼎盛，宋遼以來河北地域的 獨特地理特征，催生了河北武術(shù)在中國武術(shù)發(fā)展中所具有的不同尋常的地位和作 用，而河北武術(shù)在中國武術(shù)中非同尋常的地位和作用又在一定程度上決定了河北 武術(shù)文化的形成、發(fā)展歷程必然蘊含并體現(xiàn)著中國武術(shù)文化歷史演進的宏觀信息 和微觀縮影。在明清以來的近代歷史進程中，折射中國武術(shù)進程的河北武術(shù)發(fā)展 特點更是得到了尤為顯著的體現(xiàn)。
第一節(jié)“標局”的興衰是一面鏡子
我國商品經(jīng)濟的發(fā)展歷史很早，但在清朝康雍時期之后形成的商品經(jīng)濟，才 真正具有了較大的民間性和自由性，逐漸產(chǎn)生了較具規(guī)模的政府行為以外的商品 流通方面的安全保障需要，從而充分具備了鏢行產(chǎn)生的歷史條件。在當時封建統(tǒng) 治的社會環(huán)境下，對于一些政治上動亂頻繁或者匪患不斷的地區(qū)，安全問題自然 是商品流通的頭等大事，而即便是稱為太平之地的無匪患境界，通常也不乏盜賊 之憂，商人長途販運仍然需要擁有一種外在的保護力量。也正是在這種情況下， 華北平原上的保鏢行業(yè)便順應(yīng)時勢，噴涌而出。以河北地域為中心的華北大地一 貫有習(xí)武尚勇的民風(fēng)，練武者大多豪俠仗義，愛打抱不平，在路遇盜賊搶劫商人旅 客時往往挺身相助，驅(qū)走盜賊之后，通常還要目送商旅進人安全的地界后才返回。 當?shù)氐牧?xí)武者最初認為這只是一種與武德有關(guān)的義務(wù)，后來由于眾多過境商人紛
紛登門請求保護，這一行為又開始逐漸向著職業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了較早的職業(yè)鏢師群 體。
正如方彪在《鏢行述史》中所說——“原始鏢師的團伙，根據(jù)組合之初的不同 結(jié)構(gòu)向著鏢戶和鏢局兩個方向發(fā)展，以同族同里為基礎(chǔ)的團伙，往往形成鏢戶。 以習(xí)武練功之友為基礎(chǔ)的團伙，大多形成鏢局。” $由此可見，鏢局的產(chǎn)生與商品經(jīng) 濟的發(fā)展密不可分。
關(guān)于“鏢局”的“鏢”字，一般有兩種說法，其一指武器，屬于暗器的范圍，在以 前的武俠小說中常稱為金鏢，有“金鏢壓綠林”之說。鏢行誕生初期，原始鏢師的 小推車上放著的武器中往往有許多短矛，矛頭類似鏢，一排排朝上立放，以便于遇 到賊匪攔路時迅速飛擊而出，這些短矛也可當作近戰(zhàn)格斗武器使用，十分醒目。 久而久之，世人就把原始鏢師的小推車稱之為鏢車，車上插的小旗稱之為鏢旗，鏢 行的名稱也就確立了下來。還有一種說法認為，“鏢”是指鏢師所護送的財物銀 兩，所以鏢行的人管外出執(zhí)行任務(wù)叫“走鏢”；財物銀兩被賊人搶去稱之為“丟鏢”； 賊匪們管搶奪鏢師護送的財物叫“劫鏢”、“奪鏢”。
鏢行的黃金時代是“同治中興”時期，清末民初，以鏢客為題材的小說更是喧 鬧一時，進人20世紀后，鏢行已迅速衰落，當前，伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的飛速 發(fā)展,我國南方一些經(jīng)濟發(fā)達的城市又開始出現(xiàn)了一些與以往“鏢局”性質(zhì)類似的 商業(yè)安保機構(gòu)?？梢哉f，自清朝康雍時期問世以來，鏢行的命運便伴隨著近代中 國的時局而沉浮、興衰，鏢行的事跡及其傳奇也一直構(gòu)成著中國武術(shù)中一個獨特 的主題。
自清朝康雍時期問世以來，鏢行的發(fā)展曾經(jīng)走過了一段輝煌的歷史。清朝初 期，鏢客行業(yè)已相當興旺，據(jù)康熙年間的史學(xué)家高士奇《天錄識余》卷下《馬頭鏢 客》記載：“臨清為天下水碼頭，南宮為旱碼頭，鏢客所集?！钡搅饲〖螒c年間，因 為社會秩序混亂，道路交通不寧，時有攔路行劫出現(xiàn),鏢客行業(yè)在北方盛極一時， “滿清乾嘉會，盜賊群起，行北道者咸有戒心，凡銀貨往來，必以鏢師同行”。?因為 鏢業(yè)與商業(yè)息息相關(guān)，所以在當時的一些大城市以及其中的一些繁華地段，大多 有鏢局開設(shè)，河北地域內(nèi)的河北、北京、天津等地是當時鏢局尤其活躍的地區(qū)。鏢 行主要服務(wù)于官僚、商賈群體，而京師乃官商云集之地，所以自然也是鏢行最為會 聚之所。清初成立的第一家鏢局便在北京，是山西人張黑五在北京順天府門外辦 的“興隆鏢局”。在北京，前門外一帶是清朝北京商業(yè)最繁華的地區(qū)，所以，京城的 鏢局也都設(shè)在這一帶。北京前門外西半壁街等地，至今還保留著清代鏢局的舊址。
在清代前期，前門外約有幾十家鏢局，到了清末尚有七八家鏢局存在。其中 有西河沿的東光裕鏢局，糧食店的會友鏢局，布巷子的自成鏢局，狗尾巴胡同的同 興鏢局，打磨廠的東源成鏢局，西半壁街的源順鏢局，西珠市口的福源鏢局等，另 外還有些跑散鏢的，沒有鏢局這么大的規(guī)模，可是名氣大的，也總有人找他們保 鏢。鏢局的顧客主要是大店鋪，為大店鋪提供武裝護送貨物、錢財?shù)葮I(yè)務(wù)，所以， 鏢局實際是武裝運輸業(yè)。操此業(yè)者不需有大量的資本，只要精通武術(shù)，有運貨物 的車、馬，儲存貨物的房屋,在江湖上朋友多就行。當時的大鏢局往往有分布全國 的分號和外柜，趟開的鏢路長的可達兩三千華里。北京城的會友、永興、志成、正 興、同興、義友、光興、源順等鏢局因其規(guī)模和實力在同時代較為突出，所以并稱 “八大鏢局”?！坝阽S行而言，京師八強也就是全國八強。八強的鏢路遍布大半個 中國，其影響也就遍及大半個中國?！?@在京師的鏢局中，會友鏢局是最大的一家， 開設(shè)在糧食店南頭路西,最盛時在南京、上海、西安、天津各地都有分號，其南北各 地的師兄、師弟、師叔、師大爺,共有一千多人。常在北京柜上的，總有二三十人。
(二） 名動四方的“標不喊滄”武威
河北滄州一貫武風(fēng)鼎盛，名家紛出，京杭大運河縱穿其境，京濟、京大要道貫 通南北，而且滄州、泊頭、鄭州、河間、獻縣均為南北水旱交通要沖，為京、津、冀、 魯、豫商品流通必經(jīng)之地或商品集散中心，亦為官府巨富走鏢要道,所以保鏢業(yè)務(wù) 同樣興隆發(fā)達，清末，“鏢不喊滄州”之語已為南北鏢行同遵之常規(guī)。
據(jù)說，當時南來北往的鏢車，不分水運陸行，只要是途經(jīng)滄州，便必須扯下鏢
莫朝邁:《鏢客史話》.《中華武術(shù)》1995年第2期，第28頁。
方彪:《京城鏢行》，北京:學(xué)苑出版社2004年版，第1頁。
旗，悄然而過，不得喊鏢號，以示對滄州武林的敬重。這規(guī)矩的由來與滄州著名六 合拳師李冠銘的驚人武功有關(guān)。據(jù)《滄縣志》記載：“吾滄技擊之風(fēng)，宿著大河之 北，而白山黑水間尤為吾滄鏢客肩摩之地?！??同樣據(jù)《滄縣志》記載，清代，無論南 北鏢師，乃至皇親國戚，只要通過滄州地面，就要落下鏢旗，不準喊鏢。一日，一外 地
鏢局通過滄州，高聲喊鏢，沒落鏢旗，行至南門，被李冠銘騎馬追上，李冠銘大吼 一聲，縱身而起，雙手抓住城門，把烈馬用雙腿夾起，馬被懸在空中咴兒咴兒亂叫， 卻動彈不得。鏢客個個嚇得面如土色。李冠銘并沒有給鏢客出難題，而是一笑了 之。李冠銘曾在滄州南門外創(chuàng)立了赫赫有名的成興鏢局，“興旺時有三頃地，房子 二十間，分臥室、客房、倉庫、兵器房和習(xí)武廳。李冠銘不但武功高強，而且武德高 尚，足跡遍及南七北六十三省。三頃地所產(chǎn)供習(xí)武徒眾及南來北往武友所需，使 ‘成興’鏢局和滄州武術(shù)之名威播至遠”。繼李冠銘之后，其侄李鳳崗、李慶臨以及 李鳳嵐之徒——北京源順鏢局的總鏢頭大刀王五等均為清代鏢業(yè)中聲名顯赫的 武林人物。滄州歷史上是有名的貧窮之地，而其境內(nèi)又武林高手眾多，所以許多 滄州武士紛紛離滄赴外地開設(shè)鏢局，如螳螂拳師楊保鋒在長春創(chuàng)立的“福順鏢局”， 邵長治在沈陽開辦的“勇勝鏢局”，六合拳師佟存在哈爾濱創(chuàng)設(shè)的“天興鏢局”等， 他們的武功業(yè)績又隨著鏢業(yè)的延伸向四方延續(xù)和傳播著滄州武術(shù)的威名與輝煌。 此外，在全國各地的鏢局中，也不乏滄州以及河北武林名家的身影，例如，滄州武 英大槍劉德寬是北京永勝鏢局的鏢師；形意拳武術(shù)家李存義曾為萬通鏢局鏢師 等，他們以保鏢為生活手段，以武功和俠義聞名于江湖武林。
鏢局大多有前、后院，其中，前院對外辦公，后院則為鏢師們練功習(xí)武和起居 之所。②鏢局的規(guī)矩，和一般商號不同，都是師徒關(guān)系，鏢局之人，平時練武，忙時 保鏢，皆為武林之士，各鏢局為首的鏢頭更是非武功超群者不可勝任。鏢行之人， 憑一身武功立業(yè)，須精習(xí)各式陸地功夫、水上技藝，不僅要拳械精通，軟硬功兼?zhèn)洌?還要習(xí)馬技、練暗器，同時能夠適應(yīng)夜間格斗。所以，鏢業(yè)不僅促進了當時的商品 流通和經(jīng)濟發(fā)展，同樣也成就了眾多的武林高手，積極地促進了中國武術(shù)的發(fā)展 和繁榮。在河北大地上，至今仍流傳著不少鏢師護鏢的精彩傳說，北京會友鏢局 鏢師李堯臣也曾把自己親歷的鏢行生涯撰寫出來并在《中華武術(shù)》上連載。長期 以來，有關(guān)鏢局和保鏢的種種動人的傳奇故事一直膾炙人口，長盛不衰，從一個側(cè) 面反映了中國武術(shù)博大精深的獨特魅力.
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