（五） 國內外套路競賽標準沒有實現(xiàn)統(tǒng)一
當前，國內外套路競賽標準之所以沒有實現(xiàn)完全統(tǒng)一，主要受兩方面因素的 影響，分別是競賽規(guī)則和競賽內容，具體分析如下。
第一，從競賽規(guī)則上說，因為國內外武術競賽規(guī)則受本國武術自身特點的影 響，存在著明顯的差異，因此無法用統(tǒng)一的評判規(guī)則約束言行，嚴重阻礙了武術 競賽的進一步發(fā)展。
第二，從競賽內容上說，國際上武術競賽項目共設有男女20個，且都是規(guī) 定的套路，而中國武術套路比賽共設男女比賽項目22項，且為自選項目，由此 可見，競賽內容的不同，評判的標準也應按照不同的規(guī)則制定。
總而言之，國內外傳統(tǒng)武術套路競賽沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，一方面不利于中國傳統(tǒng) 武術走向國際化發(fā)展；另一方面不利于傳統(tǒng)武術項目進奧運會。因此，我們更 應該加以重視，及時提出有效解決辦法，從而更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)武術競賽的良性 發(fā)展。
（六）競賽宣傳力度不夠
目前，我國的體育項目比賽種類多樣，在比賽之前，每一個體育項目都會 進行大力的宣傳，引起更多人的重視。但是傳統(tǒng)武術競賽相比其他的體育競賽來 說，宣傳力度往往是有限的，這必然會沒有其他運動項目那樣更容易受到人們的 關注。長此以往，傳統(tǒng)武術運動就會逐漸從大眾的視野中消失殆盡，這是非常不 利于中國傳統(tǒng)武術競賽發(fā)展的。同時，宣傳力度不夠，傳統(tǒng)武術競賽消息傳播就 會不順暢，導致武術人才對歷年、歷屆的賽事舉辦情況不了解。
同時，受宣傳力度小的影響，傳統(tǒng)武術競賽相比其他的體育競賽項目，更難 受到社會力量的關注，少了贊助商的經濟支持，傳統(tǒng)武術競賽的發(fā)展將會更加舉 步維艱。
二、傳統(tǒng)武術訓練體系的建設
（一）傳統(tǒng)武術訓練體系的基本理論
- 傳統(tǒng)武術訓練的原理
傳統(tǒng)武術訓練中涉及的原理主要包括以下五個方面，具體分析如下：
（1） 生長發(fā)育規(guī)律
人的身心發(fā)展是有一定的規(guī)律可循的，是客觀存在的，不得違背發(fā)展規(guī)律， 否則將適得其反。具體來說，人的發(fā)展規(guī)律具有階段性、順序性、不平衡性和差 異性，因此，在訓練中教育者只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，才能事半功倍。
總而言之，人的生長發(fā)育過程是連續(xù)、不斷完善的過程，因此在某一年齡階 段，身體的各個部分發(fā)展也并不是同步的，也一定會存在身體素質發(fā)展速度快慢 的差異，這就需要教育者在不平衡發(fā)展階段，要抓住學生的關鍵期，從而促進學 生更好地訓練，收獲更多的知識。
（2） 新陳代謝原理
一個生命有機體的存在也必然要進行新陳代謝，因此，可以說，如果不進行 新陳代謝，人體的一切活動也就不可能順利地進行，所謂的新陳代謝過程，就是 人體與外界交換物質的過程。
在傳統(tǒng)武術訓練中，教育者需要重點掌握新陳代謝原理，從而更好地指導 學生進行科學有效的練習。學生在不斷的練習中，人體內的物質和能量代謝過程 也會得到進一步的加強，從而消耗更多的能量，如果教師沒有把握好新陳代謝原 理，過度加大練習次數(shù)，就會使學生消耗不必要的能量。因此，在訓練中，教育 者要保證練習者有充沛的體力，只有這樣，才能取得良好的比賽效果。
（3） 機體適應理論
從本質上來說，通過反復的技術學練來有效刺激有機體各器官系統(tǒng)一系列的 生理負荷，從而對自身在形態(tài)結構、生理功能和生物化學等方面產生一系列積極 的適應性變化起到積極的促進作用，這就是所謂的運動。
機體的適應能力是一種生理本能，通常對于正常人來說，其機體都具有一 定的適應能力。通過在負荷上給予習武者一定的刺激，能夠使其適應能力有所提 升，同時，這對于習武者自我的運動素質的改善、技術水平和運動能力的提高也 是有所助益的。這也在一定程度上將“刺激一一反應一一適應”的最終結果充分 體現(xiàn)了出來。在進行武術運動訓練時，一定要注意不斷刺激習武者生理和心理， 并使機體和心理對這種刺激的適應能力逐漸增強，最終達到有效提高習武者技能 和心理素質的目的。
（4） 身心互制原理
身體和心理的和諧統(tǒng)一是有機體得以生存的重要保障，兩者是你中有我、我 中有你的辯證統(tǒng)一的關系。對于身心和諧統(tǒng)一的解釋，西方哲學家是這樣認為 的，“身體是心靈和軀體的結合點”。當代對于健康的定義發(fā)生了改變，由原先的 認為健康的身體就是指身體沒有疾病轉變?yōu)樯眢w和心理兩者都健康才是真正的健 康。我國從古代開始，就非常強調身心和諧統(tǒng)一，尤其在《養(yǎng)生大觀》中可以看 到古代先人們對兩者關系的最早解釋“善養(yǎng)生者養(yǎng)內，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外?！边@些 都為傳統(tǒng)武術訓練遵循身心互制原理提供了理論依據。
傳統(tǒng)武術從古至今都一直強調人的身心和諧統(tǒng)一發(fā)展，因此在武術訓練中， 無論是對武術套路和技法的練習，還是對習武人的武德培養(yǎng)都是需要教育者引起 重視的。從某種意義上來說，生理和心理是相互作用的，兩者在訓練中缺一不 可，因此，只有教育者將兩者進行有機的結合，才能使兩者達到真正的和諧統(tǒng) 一，才能充分發(fā)揮出習武者的真實水平。
（5）超量恢復原理
超量恢復原理又可以被叫作“超量代償”，是由蘇聯(lián)學者亞姆博斯卡婭提出 來的，具體是指訓練者在運動時和運動后休息期間能量物質消耗和恢復過程的超 量恢復學說。
在武術訓練中，以超量恢復原理為主要依據，可以將人體的訓練過程分為運 動時各器官系統(tǒng)工作能力下降階段、運動后工作能力復原階段、工作能力超量恢 復階段三個階段。習武者要想達到有效增強體質，提高技術水平的目的，就必須 經歷這三個階段。
通常來說，疲勞程度、運動量的大小和營養(yǎng)供給等因素往往會在一定程度上 影響著超量恢復。
- 傳統(tǒng)武術訓練的原則
在進行傳統(tǒng)武術訓練教學中，教育者要遵循一定的原則，才能全面提高學生 的訓練水平，獲得理想的效果。其中，傳統(tǒng)武術訓練原則分為基礎原則和具體原 則，具體分析如下。
（1）傳統(tǒng)武術訓練的基本原則
傳統(tǒng)武術訓練的基本原則主要包括六個方面，下面將進行具體的分析。
1） 全面性原則
全面性原則作為傳統(tǒng)武術訓練的首要原則，主要表現(xiàn)為，人體是由各種器 官、組織和系統(tǒng)構成的，而且這些系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互影響的。傳統(tǒng)武術訓練 過程中要結合身體的各個部分共同作用，才能展示出傳統(tǒng)武術的運動美感。而且 遵循全面性原則，還可以有效避免身體不平衡和不協(xié)調的問題。
從當前傳統(tǒng)武術訓練的具體實踐中可以看出，全面性原則是非常重要的，其 必須在科學、合理的指導下才能充分發(fā)揮作用。
2） 經常性原則
何為經常性原則，從字面意思來解釋，就是指習武者要不斷地加以練習，防 止遺忘，這一原則的理論依據是達爾文的“用進廢退”。在武術訓練中，習武者 要根據自己的近期目標和遠期目標，進行有計劃的練習，只要遵循了經常性原 則，學生才會牢固地掌握傳統(tǒng)武術技能技法，從而有效提高自己的水平。
3） 循序漸進原則
循序漸進原則與人的身心發(fā)展規(guī)律是緊密相連的。在不同的年齡階段，人的 內部器官的發(fā)展也是不均衡的，因此在訓練中，教師要遵循學生的發(fā)展規(guī)律，由 簡單到復雜，由低級到高級地加強學生的訓練次數(shù)和難度。只有在不斷地適應的 前提下，學生才能取得理想的訓練效果，才能在不斷地進步中獲得豐富的經驗， 從而為下一步的訓練做準備。
4） 積極自覺原則
積極自覺原則是針對習武者提出的，其對于傳統(tǒng)武術訓練水平的提高至關重 要。同時，遵循積極自覺原則也是科學訓練的重要前提，要做到這一原則，習武 者需要從以下三個方面著手。
第一，習武者要想取得良好的訓練效果，就必然要花費大量的時間和精力進 行不斷的練習，這就需要習武者自覺積極地堅持訓練。
第二，傳統(tǒng)武術的練習過程是枯燥乏味的，習武者要想達到武術的最高境 界，就需要不斷地在練習中克服困難，勇往直前。
第三，習武者除了要提高自身的訓練水平外，還要提高對武術訓練的科學認 知，在充分、全面認識到傳統(tǒng)武術的功能、價值以及科學訓練方法的基礎上，自 覺地進行武術訓練。
瀏覽267次
