5） 區(qū)別對(duì)待原則
區(qū)別對(duì)待原則是針對(duì)教育者提出的，由于傳統(tǒng)武術(shù)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，因 此每一個(gè)習(xí)武者的年齡、性別和健康等方面也存在著顯著的差異。這就需要教育 者尊重學(xué)生的差異，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段，從而做到有的 放矢，區(qū)別對(duì)待原則。
6） 科學(xué)負(fù)荷原則
習(xí)武者在訓(xùn)練中所承受的負(fù)荷是一定的，負(fù)荷過大和過小，都是不可取的。 其既會(huì)影響習(xí)武者的訓(xùn)練水平，還會(huì)影響他們的身體健康。因此，這就需要教育 者在具體實(shí)踐中，一定要根據(jù)每個(gè)人的身體發(fā)展規(guī)律，合理制定科學(xué)的練習(xí)時(shí)間 和練習(xí)次數(shù)，只有這樣，習(xí)武者才能在一定的強(qiáng)度和量的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷下，不斷取得 進(jìn)步，同時(shí)促進(jìn)有機(jī)體與外界物質(zhì)的良好交換。
（2）傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練的具體原則
傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練過程中應(yīng)該遵循的具體原則，主要是針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的，主要有 以下兩個(gè)方面。
1） 形神兼?zhèn)洹?nèi)外兼修原則
傳統(tǒng)武術(shù)因其自身具有的強(qiáng)身健體的實(shí)用價(jià)值和可觀的審美價(jià)值獲得了廣泛 的群眾基礎(chǔ)，尤其是它蘊(yùn)含的哲學(xué)原理更是值得人們?nèi)ド罹亢吞剿鳌鹘y(tǒng)武術(shù)作 為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的精神文化受到人們的重視，這就 需要教育者在進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練中除了強(qiáng)調(diào)外部動(dòng)作的形神兼?zhèn)渫猓€要加強(qiáng)習(xí)武者 道德素質(zhì)的培養(yǎng)，從而使習(xí)武者真正成為全面發(fā)展的人。
2） 尚武崇德原則
古往今來，崇尚武德一直是傳統(tǒng)武術(shù)所強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，在古代，師父們還 會(huì)將其作為挑選武者的重要依據(jù)。一個(gè)武德不好的人是不會(huì)被傳授武藝的，甚至 可以這樣說，武德修養(yǎng)要比武術(shù)技能水平顯得更為重要。
傳統(tǒng)武術(shù)“尚武”的文化內(nèi)涵在不同的歷史階段有不同的解釋，其根本原因 是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所決定的。但通常情況下，“尚武”的文化內(nèi)涵多為形容人 具有不畏生死、勇往直前和保家衛(wèi)國的斗爭精神。
傳統(tǒng)武術(shù)的“崇德”就是指對(duì)習(xí)武者道德品質(zhì)的培養(yǎng)，從而使習(xí)武者能夠做 到誠信正直、謙和忍讓、見義勇為、恪守文化規(guī)范?？偠灾吧形涑绲隆痹?則不僅有利于學(xué)生充分了解傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵，更有助于其順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮 流，成為符合國家全面發(fā)展要求的人才。
- 傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練的方法
要想取得良好的傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練效果，教育者還要借助一定的訓(xùn)練方法。其中 常見的傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法有以下六種，教育者可以根據(jù)實(shí)際情況，選擇合適的教 學(xué)方法。
（1）重復(fù)訓(xùn)練法
重復(fù)訓(xùn)練法就是指教育者在不改變動(dòng)作結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)量，在相對(duì)固定的條件 下，對(duì)某一動(dòng)作要求習(xí)武者進(jìn)行多次的練習(xí)，從而提高武術(shù)訓(xùn)練水平。這也是教 育者在訓(xùn)練中最為常用的方法。
在傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)中，習(xí)武者通過對(duì)同一動(dòng)作或同組動(dòng)作的多次重復(fù)，從而 有效地掌握武術(shù)動(dòng)作的綱領(lǐng)和演練套路。另外，通過在一定符合條件下重復(fù)的練 習(xí)，還可以使機(jī)體不斷地超越自身，產(chǎn)生新的適應(yīng)機(jī)制，從而大大提高習(xí)武者的 訓(xùn)練水平。
一般情況下，重復(fù)訓(xùn)練法都是以習(xí)武者參與訓(xùn)練時(shí)間的長短為主要依據(jù)， 因此可以分為以下三種訓(xùn)練類型，分別是不足30秒的短時(shí)間重復(fù)訓(xùn)練方法、 0.5?2分鐘的中時(shí)間重復(fù)訓(xùn)練方法以及
2?5分鐘長時(shí)間重復(fù)訓(xùn)練方法。
同時(shí)，在傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中，習(xí)武者還會(huì)通過對(duì)同一動(dòng)作或同組動(dòng)作進(jìn)行多次 的重復(fù)練習(xí)，從而強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)的條件反射。
（2） 循環(huán)訓(xùn)練法
傳統(tǒng)武術(shù)的套路演練是由一系列的動(dòng)作組成的，因此，在具體練習(xí)中，教育 者將練習(xí)手段設(shè)置為若干個(gè)練習(xí)站，由習(xí)武者按照一定的線路和順序，依次完成 每一個(gè)練習(xí)站的動(dòng)作，這種方法就叫作循環(huán)訓(xùn)練法。
依據(jù)不同動(dòng)作承受的負(fù)荷量分為以下三種類型，即循環(huán)重復(fù)訓(xùn)練法、循環(huán)間 歇訓(xùn)練法以及循環(huán)持續(xù)訓(xùn)練法。
從多次試驗(yàn)的結(jié)果來看，傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中運(yùn)用循環(huán)訓(xùn)練法不僅可以增強(qiáng)學(xué)生 學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣和積極性，而且還可以大大提升武術(shù)訓(xùn)練的效率。再加上，循環(huán) 訓(xùn)練法的練習(xí)程序是由簡單的動(dòng)作組成的，不需要學(xué)生花費(fèi)大量的時(shí)間和精力掌 握，因此教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)，在具體實(shí)踐中用來重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生某一素質(zhì)的發(fā) 展，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
（3） 間歇訓(xùn)練法
間歇訓(xùn)練法顧名思義就是指學(xué)生在經(jīng)過一段時(shí)間練習(xí)后，按照嚴(yán)格的間歇 時(shí)間進(jìn)行休息，然后再進(jìn)行練習(xí)。其中，間歇訓(xùn)練法有五個(gè)基本要素構(gòu)成，分別 是每次練習(xí)的數(shù)量、每次練習(xí)的負(fù)荷強(qiáng)度、重復(fù)次數(shù)（組）、間歇時(shí)間和休息方 式等。
使用間歇訓(xùn)練法的同時(shí)要充分考慮學(xué)生的訓(xùn)練水平和身體狀況，身體狀況 的好壞影響著學(xué)生訓(xùn)練中練習(xí)間歇時(shí)間的長短。在傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中使用間歇訓(xùn)練 法，不僅可以提高學(xué)生的訓(xùn)練水平，而且有助于學(xué)生的身體機(jī)能在有效的時(shí)間內(nèi) 得到迅速恢復(fù)。
（4） 變換訓(xùn)練法
由于傳統(tǒng)訓(xùn)練過程是枯燥和單調(diào)的，因此需要教師在進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練教學(xué)中， 有目的、有計(jì)劃地變換練習(xí)負(fù)荷、動(dòng)作組合以及練習(xí)環(huán)境和練習(xí)方法，從而使學(xué) 生繼續(xù)投入到武術(shù)練習(xí)中。其中變換訓(xùn)練法主要分為兩種類型，分別是連續(xù)變換 和間歇變換。而變換的形式主要有內(nèi)容的變換、形式的變換以及負(fù)荷的變換。
在傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中使用這一方法，不僅有利于激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣 和積極性，而且有助于學(xué)生各方面能力得到充分的提高。更重要的是，通過變換 訓(xùn)練法，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作的記憶，從而促進(jìn)身心和諧發(fā)展。
通常情況下，變換訓(xùn)練法用于練習(xí)的高原階段，這時(shí)候?qū)W生的練習(xí)水平已經(jīng) 處于穩(wěn)定發(fā)展階段，通過變換練習(xí)內(nèi)容和練習(xí)方法，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積 極性，而且有助于學(xué)生整體訓(xùn)練水平的提高。這個(gè)訓(xùn)練方法在武術(shù)技術(shù)訓(xùn)練中使 用的次數(shù)最多。
（5） 比賽訓(xùn)練法
比賽訓(xùn)練法就是指通過組織對(duì)抗比賽、小組比賽的訓(xùn)練方法，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生 訓(xùn)練和比賽的積極性，這對(duì)于習(xí)武者武術(shù)技能水平的提高具有重要意義。其中， 比賽訓(xùn)練法主要有三種形式，分別是模擬性比賽、檢查性比賽和適應(yīng)性比賽。
比賽訓(xùn)練法一般用于傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)訓(xùn)練課中，其不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的斗 爭意識(shí)，更容易培養(yǎng)學(xué)生克服困難，勇往直前的毅力，越挫越勇，在一次次失敗 中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，獲得優(yōu)異的成績。
（6） 綜合訓(xùn)練法
綜合訓(xùn)練法就是將上述五種訓(xùn)練方法結(jié)合起來使用的一種方法。需要明白的 是，綜合訓(xùn)練法并不是將上述的訓(xùn)練方法都加以利用，而是需要教師根據(jù)學(xué)生的 水平和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的選擇，可以使用兩種或者幾種訓(xùn)練方法，從而提高學(xué) 生的整體訓(xùn)練水平。
在武術(shù)訓(xùn)練中使用綜合訓(xùn)練法，不僅可以調(diào)節(jié)學(xué)生訓(xùn)練負(fù)荷和休息之間的關(guān) 系，而且還能有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，最重要的是既有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，還 有助于學(xué)生充分掌握武術(shù)技能。
- 提高傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練水平的途徑
教師要想真正提高習(xí)武者的武術(shù)訓(xùn)練水平，可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)，下面將 對(duì)這些途徑進(jìn)行詳細(xì)的介紹。
（1） 將正確的武術(shù)價(jià)值觀樹立起來
在傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中，盡管都需要按照教師的要求按部就班地進(jìn)行訓(xùn)練，但是 由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和智力存在差異，因此習(xí)武者要根據(jù)自己的實(shí)際情況， 制定出符合自身訓(xùn)練水平的計(jì)劃，然后一步一個(gè)腳印地去實(shí)現(xiàn)、去突破。對(duì)于別 人提出的意見，習(xí)武者可以進(jìn)行有效刪減，為我所用，但是要注意，不能完全照 搬別人的意見。由此可見，樹立正確的武術(shù)價(jià)值觀對(duì)于學(xué)生訓(xùn)練水平的提高是非 常重要的。
隨著人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的重視程度越來越高，有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的影視作品也層出 不窮，但這些影視作品難免會(huì)存在扭曲或者夸大事實(shí)的問題，這就需要習(xí)武者用 理性和辯證的眼光看待問題。摒棄不正確的觀念，吸收精髓，持之以恒，腳踏實(shí) 地地進(jìn)行訓(xùn)練，從而提高自身的武術(shù)訓(xùn)練水平。
樹立正確的武術(shù)價(jià)值觀不僅有利于學(xué)生訓(xùn)練水平的提高，而且有助于促進(jìn)傳 統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展。
（2） 加強(qiáng)武術(shù)動(dòng)作精神的練習(xí)與表達(dá)
在傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中，教師不僅要重視習(xí)武者外部動(dòng)作的規(guī)范，而且還要加強(qiáng) 習(xí)武者的精神練習(xí)。要想真正展示出傳統(tǒng)武術(shù)的氣勢(shì)和運(yùn)動(dòng)魅力，就需要在武術(shù) 訓(xùn)練中加強(qiáng)學(xué)生“精氣神”的訓(xùn)練。只有學(xué)生的精氣神得到了訓(xùn)練，才能將傳統(tǒng) 武術(shù)的藝術(shù)魅力和氣勢(shì)磅礴之勢(shì)體現(xiàn)得淋漓盡致。
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