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明代徽州程子頤，為程宗猷侄，其因武而被征召為軍，又因戰(zhàn)績 卓著，有“程將軍”之稱 因其素有習武之藝，又有為軍治軍實踐，所 撰著的《武備要略》可謂是其軍事武術思想、技能的集中體現(xiàn)。因此 研究《武備要略》是探討明清徽州武術與軍事關系的重要方面程子頤明代萬歷時期休寧人, 因天啟壬戌年（1622）東魯榆關狼 煙四起，津門李邦華差官征聘其為 守備，后于崇禎年間被封為將軍, 故有“程將軍”之稱。其年幼時, 就對兵書鐘愛有加。雖攻讀儒學, 但愛好騎射，并且不惜金銀，訪海 內(nèi)名杰，習武術技藝“據(jù)程宗猷記 載，程子頤曾與其一同前往少林學 藝侯安國在任休寧縣令時，程子 頤攜其叔父程宗猷所著《耕余剩 技》前來拜謁,并且在侯安國府中, 攜程氏族人現(xiàn)場演練武藝，得到侯 安國的贊賞和肯定對此,侯安國 在《武備要略》序中記載道：“程氏 十余人，各持器，至刀戟犀利，鞭簡 皆重數(shù)十斤，始命之獨舞，再對舞，繼之群舞“飄若飛雪，問若旋風。 余不覺拊掌曰：弄丸乎，承蜩乎。妙哉,技至此乎！”在其征召為軍后, 因軍功卓著,得到圣旨之封，曰“義勇可嘉”。右司馬畢懋康在《武備 要略》序中記述了程子頤戮力行伍間后，才能未能完全發(fā)揮，轉(zhuǎn)向 著述程子頤《武備要略》著成后，李邦華、侯安國、畢懋康、金鳳文均為 其作序，對該著評價很高。茲征引如下：當斯世而能如程公之議召募練藝，之議制器用人，之議戰(zhàn)訣 陣法，其言簡而旨已遠矣，其制人而不制于人矣。何憫邊警，何 憂內(nèi)患。謂之武備要略，正持世之第一藥石也。余不忍置之無 聞，令其鐫木以行，使天下后世，有能玩其書，尚其說，而以實地 樹功者，斷不以程公之議為虛。知程公則知余矣。李邦華序余開卷覽之，其法玄論卓，較之耕余剩技，刪補更精，武備之 絕倫矣。有程生之藝勇，而酋首可授也。侯安國序而武備要略成，諸如火攻水戰(zhàn)，車步騎陣之法，刀戟鞭簡，槍 笫叉棍弓弩之器，日月風雨，刑德奇用之數(shù)，罔不嗅括。是猶弈 者之有譜也。畢懋康序遂發(fā)幼時師授，并吐胸中獨悟之奇，繪為圖，詳為釋而刊 之。……自有將軍之要略在，何難為之樹功乎金鳳文序同時金鳳文、邑人張祖房在《武備要略》后各撰一跋文。張祖房 說:“程將軍所著，悉其玄奧,是編當與銅柱勒燕之銘并傳，大有功于 后世矣。程將軍初以儒術起家，今是編以樽俎而兼折沖之妙，斯可與 王文成公比隆也。《武備要略》全書共十四卷，既有程子頤所輯他人之述，也有程子 頤所著。卷一“論十二篇”，為李邦華審定，程子頤著,主要內(nèi)容涉及 軍事武術中的戰(zhàn)略戰(zhàn)法,有選將、將權(quán)、召募、練藝、器械、火器、軍禮、 戰(zhàn)訣、將秘、陣法、舟戰(zhàn)、奇正伏、車步騎。卷二“火攻總論圖說”“旌旗金鼓圖說"，為李邦華審定，程子 頤著，涉及西洋炮、大將軍炮、威遠 炮、佛狼機、鳥銃、六合炮、百子銃、 火箭、飛天噴筒、火磚、火藥桶等熱 兵器。卷三"車步騎陣圖說”“攻法圖說”“射禮圖附傳”，為李邦華 審定，程子頤著，對箭法、箭的制 式、騎射姿勢均有闡釋與圖解。卷 五“步陣圖說” “旌旗金鼓圖說”, 為戚繼光所撰，程子頤所輯。卷六圖說”“畫戟圖說”“蛾眉鏟圖說”“狼牙棍圖說”“長柄斧圖說” “天蓬 叉圖說”“滾牌圖說”“狼髡圖說”“長拳圖說”，為李邦華審定,程子頤 著，涉及上述各類武術器械的制式、招勢，以及徒手拳術的招勢，均有 闡釋與圖解。卷九”蹶張弩圖說”“制盔甲圖說"，為李邦華審定，程 子頤著,涉及制弩、上弩、發(fā)弩等方式方法。卷十“單刀法圖說"、卷十 一“長槍法圖說"、卷十二“少林棍法圖說”均為程宗猷著述，程子頤 輯校。卷十三“九邊備倭圖考”、卷十四“野談兵談八陣”均為程子頤 輯校他人著述。從各卷內(nèi)容看，程子頤結(jié)合自己習練武術的經(jīng)驗，從軍事武術出 發(fā),涉及戰(zhàn)略戰(zhàn)術、武術器械使用等軍事武術主要內(nèi)容。因其輯校的 程宗猷武術著作，已在前文論及。其所輯校他人著述，亦不做討論,這里僅討論程子頤自著的武術內(nèi)容。根據(jù)其所著情況，可以將其武 術著作內(nèi)容分為有關武術器械、拳術、習武理論二個方面，去，方能稱手。制以鞭鞘，免使上 銹。鐵要煉熟，其節(jié)不宜太深，恐 易傷損，整磨如鏡之光者為佳?；?造為單銅，如鞭之尺寸，四面起視槽者,尤妙，又可無損壞之虞矣J程子頤共列出十六種使鞭招勢和單鞭套路圖―每種招勢均有注 解,配以圖譜,，這十六種招勢為:單提鞭勢、埋伏鞭勢、左看鞭勢、右 看鞭勢、左勾鞭勢、右攬鞭勢、拗步鞭勢、從鞭勢、左撩鞭勢、右劈鞭 勢、左定膝鞭勢、右定膝鞭勢、朝天鞭勢、倒拉鞭勢、背打鞭勢、收鞭 勢“其對每招勢的解釋細致明了.如“左看鞭勢”：“此開右邊門戶, 肩面俱空，餌彼槍劄入，將鞭往右，格開彼槍,進左步，上右步，即壓一 鞭，復勾一鞭,剪步搶人擊殺。”“背打鞭勢”：“此先立外看勢，開右邊 門戶，彼槍劄入，將鞭往右，推開彼槍，進左步，偷右步，轉(zhuǎn)身橫打一 鞭，復攪一鞭，剪步搶人擊殺。關于使鞭的理論及其運用注意事項，程子頤也作了深層次的闡 釋勺提示：“夫鞭之用，莫究其所而敬德之鞭.亦不見于史傳。予 少時甚慕焉,遍訪不得其傳一H習單刀于沖斗公，得其法，則知刀 與鞭，大同少異也其單刀輕利.用者便捷若遇堅甲之兵，難制勝 矣,鞭體重，有力者自能運用，惟以身法為要，手法便捷，步法快疾， 誘而擊之，亂而取之，心手俱化，方可言技：若遇堅甲連架擊之，無有 不斃者。且利于馬戰(zhàn)，馬上惟以身法、手法，無過左右閃躲，及勾攪撩 劈，盤旋擊刺數(shù)法盡矣。今選數(shù)勢，繪圖于后.述其勢可以與槍相敵 擰若遇別器，圓轉(zhuǎn)擊殺，制勝之機在我矣”這段文字闡述了鞭的特 點及對使用者的要求，指出使鞭時關鍵在心手但化鞭法運用的核 心要素是身法與手法。同時程子頤特別強調(diào)鞭法運用到馬戰(zhàn)中，有 很高的擊殺效果如果遇到其他兵器，則和使鞭者的臨場運用與善 于變化有關口畫戟畫戟在當時，很少仃使用者.因此關于畫戟的使用方法， 亦少見.程子頤將對少林棍法技久的體悟與認識，運用到師戟中，從 而總結(jié)出畫戟的制式與招勢:“蓋畫戟之器,有傍枝，便于勾推,與鉤 鐮槍同類，短槍似不及也。其用法有單手劄，有拿、有捉、有四平、跨 劍騎馬、披身懸腳、梁戟通袖、披身穿袖、韓信磨旗、呂布倒拖戟、跨劍 定膝諸勢一如棍法用.乃能盡善以與他藝試，與棍法上著大同小 異耳，亦利于馬戰(zhàn)「'程子頤選取畫戟卜招勢，并且繪圖以說明。這十 勢分別是:高四平戟勢、中四平戟勢、低四平戟勢、跨劍戟勢、騎馬戟 勢、披身戟勢、逋袖戟勢、穿袖戟勢、定膝戟勢、呂布倒拖戟勢：,最后 他還繪制了畫戟套路圖。蛾眉鏟這?武術器械技藝是程子頤從江西呂月崖那里學習而 來使用時，招法。槍相近.“夫蛾眉鏟，南北未有其藝，惟江西教師 呂月崖，昔時曾負此器至新安，余家君見其技,勾推快利，進出便捷, 因傳其藝,且用法，長槍少異陰陽手持鏟，圈里有拿，圈外有攔，有 邊拿，有邊攔，仃勾，有推,有搠劈.有攪壓沉鏟,有圈里圈外，跟槍用之，可稱無敵。”蛾眉鏟運用時的優(yōu) 點在于快捷，其與長槍配合運用， 則效果更加。同時程子頤也指出 蛾眉鏟要比月牙鏟更有用。程子 頤將習得的蛾眉鏟招勢總結(jié)為八 勢：四平鏟勢、邊拿鏟勢、邊攔鏟 勢、搠劈鏟勢、圈里攪沉鏟勢、圈外 壓沉鏟勢、圈里沉鏟勢、圈外沉鏟 勢，并對各勢進行解釋，配以圖譜 呈現(xiàn)。狼牙棍此器在制式與用法 上完全由程子頤獨創(chuàng)。程子頤指 出：“夫狼牙棍，只傳其名，而未見 其用者。余昔曾制此器，頭長二尺 四寸，靶長四尺，共有六尺四寸，用 法類大刀、陰手棍。若馬上用，如 左邊一棍打擊，倘右邊敵至，要將棍稍提于右方，能打得去，焉得便? 故今制，頭長三尺四寸，靶只一尺六寸，共有五尺，與攔馬撅同類，用 法類鐵鞭、單刀。以馬上用之，左右砍打，再無妨礙，及前后攪繞撩 劈，無所不便，此為馬上之利器，而步下用之,又便。”程子頤指出了狼 牙棍的招法與鐵鞭、單刀相近，最適用于馬上交戰(zhàn)。他還羅列了狼牙 棍十種招勢:左看狼牙棍勢、右看狼牙棍勢、左攪狼牙棍勢、左獨立狼 牙棍勢、右獨立狼牙棍勢、拗步狼牙棍勢、右定膝狼牙棍勢、朝天狼牙 棍勢、左撩狼牙棍勢、右撩狼牙棍勢。最后還附有狼牙棍總勢套 路圖。長柄斧該器從宋將王德那里傳來，時此器的用法，及使用要 求，程子頤闡釋到：“此藝當授勇敢之士，其用法，不必花哨，只用勾 砍，纏攪撩劈,兼以饅頭五花，數(shù)法盡矣」他總結(jié)出長柄斧十種招勢:勾斧勢、砍斧勢、提斧勢、右看斧勢、撩斧勢、劈斧勢、攪斧勢、剪斧勢、 看斧勢、背砍斧勢。最后還附有長柄斧總勢套路圖。其對每一招勢 采用解釋與圖譜相結(jié)合的方式呈現(xiàn)。如砍斧勢：“其斧勾在后，左肩 脅向敵,彼槍劄人，以斧望左,斜砍開彼槍,再攪一斧,顛步進砍?！庇?如劈斧勢:“以斧藏在后，左肩向敵,彼槍劄人,將斧自上斜劈下,進右 步，攪一斧,顛步進砍?！?br />
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